总的来说，读书有三大意义：一是“书犹药也，善读之可以医愚（刘向）”，也就是提高自己的个人修养；二是“咱们读书不是为了去炫耀，而是为了更好的沟通（宁财神）”，也就是让人与人之间的交流更顺畅；三是“不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也（吴兢）”，也就是能为国建功立业，因此出人头地。
古有文人对第三点讳莫如深，好像读书为了出人头地是件很羞耻的事情，但任何一个通过科举从而入仕的文人，又有几个辞官不受的？反正“君子爱财，取之有道”，通过读书考取功名走上人生巅峰，虽然俗气但是不应贬低，这都是人之常情，在中国湖南省浏阳市有一个村子，全村人就以孩子考上大学有出息为重点，坚持不懈了几百年。
这个村子叫做秧田村，和中国近9成的村庄一样，它绿意盎然，两边是低扶摇摆的秧苗，菜田上一茬茬的农民结晶，房屋都很低调简单，水泥地板，木质窗框，还保持着上世纪八九十年代的风格，古朴而耐人寻味，不过这里也明显和中国很多的村庄不一样，他们的村委会旁边有一堵巨大的“博士墙”，上面记录着26名博士的信息。
他们还有一栋“耕读文化馆”，建于2017年，投资600多万，占地3000多平方米，是湖南省仅有的村级文化馆，而馆中依然是26位博士的信息，还有128名硕士，659名大学生，甚至从明代到民国时期的220名大学生和官员的信息，也被查族谱查了出来，然后展列在里面，供人瞻仰。
不管谁看到这些辉煌的战绩，都会惊叹的发出疑问：“这是怎么做到的？”其实这也跟本地的资源环境有关，整个浏阳来说，东有林业，西有花卉，南有炮竹，而秧田村这边的北却什么都没有，那他们想要自己富起来发展起来，除了考出去没有别的路可以走了，而从700年前开始秧田村就有了将“知识改变命运”奉为真理的情况。
他们村庄大部分又姓罗，罗氏的祖训就是：敬师长，信朋友。力耕种，勤诵读。存忠厚，尚勤俭。习礼仪，戒为非。所以没家每户每一个人都将读书考大学作为第一目标，与此同时村里面成立了助学基金会，用来照顾家庭困难的学生，考取本科的大学生还会被奖励1000元，随处可见的各种各样标语口号，比如说“悦读尚学、书香秧田”。
尤其是村里面出现第一个博士生屈婷之后，这样的愿望就更加强烈。屈婷出生于1984年，和农村里面很多的小孩一样，她也是一个留守儿童，父母在外挣钱，而自己则由老人照顾，但是她非常努力刻苦，骨子里就有一股倔强不服输的精神，2003年她考上了南开大学哲学院，此后一直读到了博士。
所以秧田村的目标又从读大学，变成了读博士，罗建植家里面甚至一下子培养出来了两个博士生——大儿子和小儿子都是上海交通大学的博士生，这一条博士道路成功改变了这个家庭的命运，大儿子罗洪涛在深圳有房有车开公司，小儿子罗洪浪定居上海是一家大企业的高官，连女儿都在美国读大学，一家人俨然已成为“人上人”。
直到现在整个村子基本遍地都是大学生，大学生不过是这个“博士村”最基础的存在，他们通过一个“好读书”的文化氛围，的确将自己所在的地方带动起来了，年轻人们全都是各行各业的佼佼者，而且村子还发展起来了旅游业，路过的人们时不时就要去进去晃荡一下，感受一下那份浓厚的学习氛围。
总的来说“博士村”的打造首先离不开一个清晰的目标，其次离不开一个优秀的氛围，再者也离不开一批又一批勤奋的学子，然后最重要的是教育的投入，德里克博克曾说过一句名言：“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。”这个村子之所以能有现在这样傲人的成绩，还是村庄举所有力量关注教育，注重学习，培养后代。
当然他们也还是有一个普遍存在的烦恼，那就是他们留不住这些博士生，村庄如今虽然看起来辉煌，但依然提供不出来岗位让这些人大展拳脚，乡村也不是博士生们大手一挥就能够建设起来的，所以很多人还是选择留在了外地成家立业，依然剩下了老人们留在这里，目送着一个又一个的背影。