央视今年出了档综艺，堪称“史上最佛系”综艺了：2月中旬首播，一直到现在才更了4期，属于“难产型”节目。而且更新时间也不规律，你不知道哪天它就悄么声地播了，而下一期啥时候播？
抱歉，不通知、也没预告。
可尽管如此，我还是要向大家强烈推荐这档综艺——《典籍里的中国》，因为它是一堂非常生动精彩的，免费（重音）大语文课！
这档节目豆瓣评分8.9，目前已播出的有《尚书》、《天工开物》、《史记》、《本草纲目》。这档综艺旨在把那些优秀的中国文化典籍，以舞台剧的方式呈现，并通过穿越的设定，让古代先贤与现代人完成一场跨越时空的对话。
央视在制作传统文化类综艺上的水准，国内大概没人敢模仿，也很难被超越了——这么强大的制作班底，恐怕只有他们才能调动和集结得起来吧：
历史、文学领域的权威级专家学者做背书和现场讲解、中国国家话剧院院长田沁鑫亲自担任艺术总监、一大批实力与名气兼具的优秀演员演绎历史故事，这样的神仙配置，怎一个“牛”字了得？
第一期《尚书》的主人公伏生由老戏骨倪大红扮演
一台剧，就是一场穿越性的历史
作为一档有文化深度的综艺节目，这部剧是需要一些基本知识储备的，常爸个人觉得还是比较适合7岁以上的孩子看。
它最大的特点，就是“穿越古今”，观众可以纵向看到古代文人耗尽毕生心血去完成、守护的东西，对现在到底产生了多大的影响。而每一期让观众落泪的，就是这些震撼人心的古今对话时刻。
比如第二期的《天工开物》。《天工开物》是明代科学家宋应星的著作，出版距今已经有384年，这是中国第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书，书中，宋应星梳理了130多种生产技术和工具，并配了123张手绘图。
这本书记载了当时社会先进的农业和手工业的技艺，比如粮食栽培（乃粒）、衣服加工（乃服）、制盐（作咸）、制作铁器和铜器（锤锻）、制造船舶、车辆（舟车）、造纸（杀青）、制作兵器（佳兵）等等一共18种技艺。
这些工艺在当时或许很先进，但距离现代社会却非常遥远，一些古法技艺很难在生活中见到，所以这本书也就因此相对“小众”，但作者宋应星表达出的“贵五谷而贱金玉”的思想，和当今“杂交水稻之父”袁隆平的“禾下乘凉梦”，却是一脉相承。
袁隆平的杂交水稻技术，将水稻单位产量由亩产300公斤上升到900公斤以上，解决了十几亿中国人吃饱饭的问题。
而宋应星，可以被称为明代的“袁隆平”，他书中的第一篇《乃粒》，讲的就是粮食栽培的技术。
希望天下百姓有饭可吃、有衣可穿，给百姓传授精良的农业和手工业技术，宋应星为此奔走一生、著书立言，《天工开物》耗尽他毕生心血。
这集的最后，节目组设计了一个“世纪性”的会面：明代的宋应星穿越到现代，见到了袁隆平，古今两位科学家在稻田间握手致意。
前人留下的调查研究实录、呕心沥血做出的研究和创新，对于后人来说，是推动技术进步非常珍贵的史料和借鉴。
除此之外，专家在讲解环节，介绍了《天工开物》之前的历史，给观众科普了上古时代的“宋应星”，也可以说是农业时代的始祖——神农氏和后稷。
神农氏发明了两项工具——耒和耜，有了耒耜才能翻土、耕种，自此才有了耕种农业的诞生，人类才得以结束游牧的生活，开始定居，中国漫长的农耕文明就此开启。
而尧帝时代的人物——后稷，即大禹治水故事里大禹的帮手，是他教会了百姓分辨五谷，分辨良种和劣种，也被百姓尊称为“农神”。
中国有着源远流长的农耕文明，自古以来，仓廪殷实一直是农业社会中黎民百姓的夙愿，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，吃饱穿暖，这个在当代看起来再平常不过的事情，在技术和物资都相对匮乏的古代，却是极为重要的国家根基。
也很少有人能了解到，我们在袁隆平的种植技术普及下，实现吃饱饭的日子，也不过短短40年。
所以《天工开物》这集里，节目组编排的不仅仅是这本书的起源和发展，更重要是通过古今结合，让观众得以从第三视角看待中国农业的发展史，了解古今科学家们一脉相承的实现“禾下乘凉梦”的使命。
贯通古今的大历史观，给人以历史的纵深感，会给孩子在看待历史、看待当今事物的时候一个更宏观的思维。而这种穿越古今的表达方式，也让观众的思绪跟随舞台剧，看遍古今。
一台剧，就是一场文人风骨的品质传承
虽然这是个讲历史讲典籍的综艺，内核也非常主旋律，但是几乎每一期都能把人看哭。
文人风骨、家国情怀、亲情兄弟情，很多观众表示，自己经常被感动得泪流满面。
在小鲜肉横行，面瘫脸霸屏的今天，我们竟然从一档综艺里看到了演技，参与了一场场视觉盛宴。
《史记》这一集，讲述了司马迁的故事：司马家族世代为史官，司马迁自幼耕读诗书，长大后游历四方，接了父亲司马谈的班，成为太史令。
老戏骨王学圻，将孤独的、沉重的、背负屈辱仍坚持完成著书使命的司马迁形象，演绎得生动而富有层次，拉近了观众和历史人物的距离。
为史官，写史书，是司马迁一出生就承载的使命。家族的接力棒到了他这里，他需要接续父亲的遗愿，践行家族对历史的书写责任、以期千秋万代能以史为鉴。
而当司马迁因为拒绝人云亦云，仗义执言而招来“李陵之祸”、被迫施了宫刑后，他的生死观由此发生巨大的转变：
文人志士，向来都是“士可杀不可辱”，遭受此刑，怎还有颜面存活于世？
但自己还有使命没有完成：父子两代太史官，“网罗天下放失旧闻，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，此事未完成，也无脸面见祖先。
所以司马迁的生死观呈现出了“固有一死，或重于泰山、或轻于鸿毛”的大勇精神，这对于我们成年人以及孩子都是一个很好的启示：
当我们遭遇挫折、磨难甚至是“毁灭性”打击的时候，都要顽强地活下去，因为每个人活着都有他的意义，我们要一直找寻这种价值和信念，让生命变得更精彩。
而放弃，就不该成为一种选择，活下去，才是“有骨气”的表现。
而司马迁对于历史不偏不倚的态度，也体现了他的文人风骨。
他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宗旨，创作了《史记》这部中国第一部纪传体通史，描摹了上起黄帝、下至汉武约三千年的历史，而他的历史观是“不虚美、不隐恶”，对于每一位历史人物，司马迁都不是单面地歌颂或批评，而是尽量公正客观、一分为二地评价他的功过。
正如父亲司马谈对司马迁的教诲：“要敬畏自己写下的每一个字。”
《史记》被列为二十四史之首，后人纷纷效仿纪传体形式，书写了后续朝代的历史。正是因为自古以来有很多像司马迁这样，愿意花费毕生心血著书立言、为后世留下历史与文化的人，我们的中华文明才得以延续，并随着岁月流逝，熠熠生辉。
被传承下来的又岂止《史记》这本书呢？司马迁作为文人史官的责任感和风骨，他在那段沉重的、孤独的、甚至是屈辱的岁月中展现出的气节与信念，是传承后人的宝贵精神财富。
所以我向你们安利这档综艺，因为这档综艺里不仅有历史、有故事，还有精神、有传承。让孩子了解历史、走进历史人物，对国家和民族产生热爱和认同，这正是我们学习历史的真正意义。