俗语“山东出响马,河南出蹚将”,其中的响马、蹚将分别指什么?

俗语“山东出响马,河南出蹚将”,其中的响马、蹚将分别指什么?

中国历来就有不少描绘各个地方人文化性格和特征的顺口溜,比如“京(北京)油子,卫(天津)嘴子,保定府的狗(勾)腿子”、“天上九头鸟,地下湖北佬”,这都很好理解,就是北京人能说,天津人会吃,保定人摔跤很厉害,湖北人精明。

但是,接下来这句,可能了解的人就比较少了——“山东出响马,河南出蹚将”。

明清通俗小说中,有很多关于“响马贼”的记载:

《说唐》第四回写“临潼山秦琼救驾”——谓李渊在临潼山,忽听林中呐喊一声,奔出无数强人来,都用黑煤涂面,长枪阔斧,拦住去路,高声叫道:“快留下买路钱来!”危急之际,秦琼(叔宝)把马一纵,借那山势冲下来,厉声高叫道:“响马不要逞强,妄害官员!”

《儒林外史》第三十四回:庄绍光应征入京,从水路过了黄河,雇车来到山东地方,在兖州府辛家驿,住了车子吃茶。天色未晚,催着车夫还要赶几十里地。店家说道:“不瞒老爷说,近来,咱们地方上响马甚多,凡过往的客人须要迟行早住。”果然,次日到了一处森林,一声箭响,就有无数骑马的从林子里奔出来。响马贼夺走同路的百十个牲口,驮了银鞘往小路上去了。

与通俗小说相呼应,明清史书杂著也有很多“响马贼”的记载。

明代沈德符《万历野获编》卷二十四说:“茂州,在雄县之南,任邱之北……窃谓此地为畿辅要害,而去州县稍远,响马大夥多盘踞其中。”

清代《日下旧闻考》卷一百二十四也载:“京师之南,固安、永清、霸州、文安等处,京卫屯军杂居,人性骄悍,好骑射,往往邀路劫财,辄奔散不可获,人号为放响马贼。”

清人笔记对山东响马作了如此解释:“

响马者,山东路上,跨马带铃,自作暗号之跖也。人多侠气,服甚豪华,莫辨其非,难识其歹;图财于至秘,谋命于无形。”

从这些记载可知,响马不独存在于山东,临近京畿要道的河北、河南一带也甚猖狂。但《说唐》一类通俗小说将秦琼与响马塑造得家喻户晓,响马也就打上山东印号。

再说“河南出蹚将”。

这在姚雪垠的小说《李自成》中有写道:

“不怕官军来攻,只怕窝里自乱。如今虽说坐山虎等几个祸根已除,可是如何安抚军心,树立军纪,还得你们各位多多操心。刚才有两个弟兄在寨上争吵,我叫国宝将他们一齐斩首,也是为的替你们树威。

你们这儿的一千多将士都是新近才不当蹚将,吊儿郎当惯了,又加上这两天坐山虎挟众鼓噪,不狠心杀几个人就没法树立军纪,压住邪气……”

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晚清民国年间,土匪在豫西南山区活动最频繁,常年流动着一支数量庞大的青年农民打工队伍,每当到了冬天农闲的季节,就去做一些梯田、沟渠等农田灌溉工程的修理和护养工作。这些人在当地被称作“蹚匠”。

一旦工作减少,无所事事,成队的蹚匠极易变成土匪,后来两者的界限越来越模糊,在鲁山的方言中,土匪被统称为“蹚将”。

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不管怎么说,抢劫杀人在任何时候都是被法律所不容的,在如今的新时代,“响马”、“蹚将”这类的字眼是再不回听见的了。

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