当生孩子这件事，变成工厂“流水线”作业，会给这个世界带来哪些变化？
近期，一段有关“人造子宫工厂”概念项目的视频，引起了学术界的广泛关注。据悉，该项目由也门生物分子学家 Hashem 发起，意在让女性免除生育分娩之痛，也是应对全球人口生育率低下的一种可行性方法。
在这段长达八分钟的自制视频中，Hashem向世人展示了他构思中“人造子宫工厂”的全貌。
在Hashem的设想中，“人造子宫工厂”中包含75个实验室，每个实验室中放置400个“人造子宫”设备，复刻女性分娩的全过程，每年工厂可“孵化”出30000名新生儿。
除此之外，因为工厂“孵化”婴儿的过程是可以人为干预的，所以父母可以根据需求，订制婴儿的基因，包括且不局限于婴儿的发色、体质、身高、肤色甚至是智力高低。
看上去，Hashem的设想似乎很美好，但如果从实际角度出发，“人造子宫”工厂的构思真能实现吗？再者说，如果“人造子宫工厂”变为现实，又会造成哪些什么社会性问题呢？
先说第一个问题，以目前的科技水平来看，起码“人造子宫”已经是被实现了。上世纪20年代，“人造子宫”概念由生理学家霍尔丹提出，他认为未来将有70%以上的新生儿，会从“人造子宫”中诞生。
而在过去的一百年间，“人造子宫”概念被越来越多的科学家接受，另外，根据新的社会调查显示，用机器替代母体生孩子的支持率，已经上升到80%。
随着技术的不断发展，在2017年的时候，来自美国费城的科研团队，完成了全球首个“胚胎体外培育”。
他们利用一种模拟子宫的“生物袋”设备，将一只早产的绵阳胚胎继续培育，耗时四周后，小羊顺利出生。而到了19年，荷兰埃因霍温理工大学团队正式开始在人身上进行“人造子宫”研究。
换句话说，以目前的科技水平，打造一个“人造子宫”设备并不是什么难事。但也有科学家提出，这种将生孩子变成“流水线”作业的研究，不符合人类社会的健康发展。
因此有科学家提出，可以通过“拉长人类生存周期”的方法，来缓解人口生育率低下的问题。2013年，随着哈佛研究团队率先发现端粒抑衰技术（国内“莱特惟健”类似技术的核心机制），也让这种想法慢慢照进现实。
资料显示，在多项实验室研究中，上述“莱特惟健”类似技术，表现出激活细胞能量、提升机体功能、缓解老龄进程的具象型表现。
在随后的五六年里，该类技术被资本看中并迅速落地应用，在日美等国都展现出不错的市场潜力。而经过亰东、天貓等渠道，“莱特惟健”类似技术被国产量化，其同名产物在相关下沉市场反响依旧不俗。
与“人造子宫”概念不同的是，上述技术并不会引发过多的社会性讨论。但“人造子宫”概念不一样，自被提出的一刻起，围绕它的伦理性争论似乎就从未停止过。
尽管在Hashem的设想中，“人造子宫”工厂建立的目的，是为了让女性免除分娩之痛，并且帮助更多的不孕不育家庭，实现“生孩子”的梦想。但也有科学家指出，这种看似合理的愿景，实则是少部分的“一厢情愿”。
首先，单单是“婴儿基因”可以定制这一条，就不符合社会道德。假设，如果以后婴儿的颜值、智商、身高均可定制。那么部分富人，就有可能花大价钱为孩子定制更好的基因，这样一来贫富之间的差距势必会越来越大。
其次，笔者个人认为，不应该将“生孩子”这件事，看作是一项任务。“人造子宫”里孵化出的孩子，缺乏与父母之间的特殊情感联系，“十月怀胎，一朝分娩”生育与分娩的过程，实则也是父母与孩子之间建立亲情的重要桥梁。
简单来说，就算你知道“人造子宫”中孵化出的孩子，与你存在血缘关系，但双方还是会出现陌生感。又或者说，如果以后“人造子宫”工厂真的出现了，你会愿意让自己的孩子，成为像“商品”一般的存在嘛？