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提起高考想必大家都不陌生吧，在现代，高考是一种相对来说公平公正公开的选拔人才的方式，也是现代人最关注的一个事情，2020年的高考潮流已落下了帷幕，今年的高考状元是来自湖北省华中师大一附中高三（25）班理科学生唐楚玥，她的高考成绩总分达到了725分。那么在国古代又是如何选拔人才的呢，也有高考这种说法吗？今天我们一起来探讨一下。
我们都知道，人才对于一个国家来说是多么的重要，可谓是立国之本，早在距离我们2000多年前的春秋时代，管仲就曾在书中说过，“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，这样看来，对于人才的选拔和培养是十分重要的。所以在我国古代，推出了各种各样的制度来进行人才的选拔，就比如世卿世禄制，不过这种制度有极大的弊端，本质上是为世族阶级服务，所以一般有才能的平常百姓很难施展抱负。再比如荐举制,从字面意思就能看出来，这种制度就是通过举荐或者自荐，从而被任用。还有军功制，察举制和科举制，也是选拔人才的方式，有人认为以前的科举制就类似于我们现在的高考，相对于其他制度来说也算比较完善了，但是也是有极其大的弊端，相对于我们现在的高考来说的话，还是达不到一样的公平，另外有的地方有严重的作弊现象，甚至最重要的殿试环节，有时候也是看皇帝的心情和喜好，主观性比较强一点。
其实，古代人最看重的并不是分数，而是“德性”。“德”的是一个人的品德，“性”指的是人格特性。评判人才光靠分数是不行的，如果他的“德性”不达标，也是无济于事的。这里有一个小故事分享给大家《管子·戒》曾记载，有一天管仲病重，而齐桓公前去探望，齐桓公十分担忧的问道，若是您久卧不起，那国家大事又将交给谁呢？这是管仲说出了4个才人的名字，分别是鲍叔牙、宾胥无、宁戚和曹孙宿。但是管仲最后却推荐了隰(xí)朋，原因就是比起才能，隰(xí)朋更具有“德性”，能屈能伸，给人恩惠，给人财务，用好事压人，受惠者无一不诚服，可谓是大仁大德了。
哲学家赫拉克利特说“一个人的性格，就是他的命运”，这种标准其实也很适应现代人，一个人能受多大的委屈就能成多大的事，这也体现了性格的重要性。
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