古之研学，学在游中，教于景中，启由论中。因孔子而被人熟知的私学教育方式：研学（或称游学），显示出了教育的魅力。
《史记·春申君列传》中提到:“游学博闻，盖谓其因游学所以能博闻也。” 学需游，不见外界之况，焉能进尔？坐而论道，加之游学博闻，是培养人启发人的最佳结合。
研学是什么？
官方解释是：“研学即研究性学习，是指以学生为中心，在教师和学生共同组成的学习环境中，让学生主动提出问题、主动探究、主动学习的归纳式学习过程。”
西方的大学课堂是这么做的，例如《末日哲学家》电影开头展现的场景，一位老师与二十一名学生探讨哲学问题，“火车即将驶入分岔口，废弃轨道上有一人，正常轨道上有一群人，在来不及通知他们撤离的情况下，你有选择火车变道的权利，你如何行使这项权利？”学生各有见解。无论对错，只有价值选择的启发，后来这个问题广泛应用在情景式面试的考题中。这是研学。
中国人熟知的孔子教学场景记录，《论语》先进篇第二十六章：子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”由此打开话匣，各言其志，曾子表述的礼乐教化成果情景，即使在两千年后的今天，也被人羡慕：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是研学。
现在中国的教育，以大多数的普遍教育来说，人们的学习过程更像是接受“培训”。培训与教育是不同的，教育里包含培训，但教育的概念绝不止培训，广义的教育是促使人类事业迈进的手段，要实现教育的本应多包含一些研学。
怎样研学？
学中干，干中学，汉唐人在研学。
11月7日上午，汉唐受陕西乐华欢乐世界文化发展有限公司邀约，体验乐华城•秦汉园文旅项目，汉唐执行院长刘激光，带领金牌理事赵海亮、项目总负责陈彬携其家人，文化专员赵浩，会计薛婉琼，实习生李青梅一同前往。
楚汉木屋民宿、无动力乐园、梦幻灯会、自助烧烤园地是秦汉园常态亮点项目。一个文旅项目，其票制设置、商业配套、服务指引、宣传广告、玩乐设施、展示场地均是影响项目好坏的因素。
在游览中，通过交谈对比其他景点，刘激光与赵海亮，陈斌等人商讨出做好文旅项目的原则：
1.价位应亲民，达到物有所值为适宜，切不可虚高；
2.周边商家应择优入驻，商业配套也是风景线；
3.服务指引人员应有高要求，服务理念和专业素质同等重要；
4.宣传的及时和真实不可忽略，起码不能使顾客产生误会；
5.玩乐设施的设计要依据人性喜好；6.展览应因地制宜。
在游览中，刘激光院长说到：“游乐方面做的好的是成都，因为成都人天性‘爱耍’。”同行人提出问题：“我们也做文旅项目，那么陕西人天性爱什么呢？”这个问题暂且先放在这里。
举个例子，当我们置身于游客身份，换位思考，以自身游玩意愿强弱对应项目成果优差，就能得出运营启示。游客直观感受就是服务体验，如果询问工作人员得不到准确回复时，游客的游览时间、动线安排都会产生困扰，影响游玩体验，削弱再次游玩意愿，那么作为文旅项目持有人，这当然是损失，口碑决定收入可持续性。这，不就是研学过程吗？
7日下午，汉唐一行人又来到茯茶小镇，探访关中地区最出名的特色旅游街园区。
在茯茶小镇，一处坐堂人满为患，台上秦腔醒目，台下谈天饮茶。汉唐人终于在最热闹的店面探寻到了陕西人的天性爱好，回答了上午的问题：陕西人爱小聚赏戏，闲散惬意。
日将西行，汉唐一行人来到中国茯茶文化博物馆，深入了解茯茶历史与制作古法工艺，熟悉关中特色产品，学习文化与产业结合的范例。
离开博物馆后，汉唐人趁热打铁，考察现代茯茶生产厂家之一：陕西泾阳元顺茶业股份有限公司了解茯茶生产线和厂家的商业营销模式，取长补短，为汉唐接下来在延安的文旅项目工作做准备。
完整的一天结束了，汉唐人这趟研学之行收获颇丰。研学是团队培养的有力方式，既完成了市场调研，又增强了团队凝聚力，共同经历，共同成长，有教有学，有观察有总结。
所以，怎样研学？用问题，用思考，用交流，用引导，用观察，用实践。师者提问，学者思考，交流所想，师者引导。引导非引导至唯一方向，引导的目的是使学生不逾矩。观察他人他事，实践自己的事业。
汉唐是一个做文化的民非组织，做文化便要搞清楚什么是什么，什么为什么，什么怎么样。汉唐在一点一滴见证文化，运用文化，遂本溯源，取新添异。
初探研学，汉唐不仅是为自身培养人才，更是希望为文化传播做出奉献，文化育人。有初探，有再探，关于研学，汉唐还有很多要讲。