无意间读了老舍先生的一篇小说，小说的名字就俩字《抱孙》，看似简单，但文章每个字，每句话都充满了讽刺的意味。事情是讲的晚清民国时期，一位家境阔绰的王老太太期盼自己的儿媳能给王家生个孙子。这也就可以解释小说的名字为何起抱孙了。然而，王老太太抱孙的愿望并不一帆风顺，儿媳前前后后怀了几胎，不是生下来不活，就是不活着生下来。
王老太太是日日盼，月月盼。终于老天不负有心人，儿媳妇又怀上了。王老太太喜极而泣，为了以防不测，全家总动员。怀孕的儿媳妇只管吃，养好胎，其他任何事情都不需要做。怀孕的儿媳妇虽然不运动，但胃口似乎比以前更大，毕竟这次是两个人甚至三个人要吃饭。王老太太家里有钱，尽一切可能满足儿媳妇的胃口，同时，儿媳妇的娘家也不断送来女儿爱吃的食物。怀孕的儿媳妇可谓大饱口福，连嘴角都吃烂了。到底怀孕的儿媳妇吃了多少，总之一般家庭难以负担。就这样一直吃到快分娩。王老太太提前让收生婆守候在儿媳妇身边，只等儿媳妇临产了。然而，到了临产之时，却压根生不下来，不论是偏方还是香灰全用了，都无济于事。随后，王老太太请了尼姑庵的尼姑念催生咒，只见儿媳妇打滚，却不见起任何作用。此时，有人提出去医院，王老太太认为王家的孩子只能在家里生，但又看着痛苦的儿媳妇，最重要是怕肚子里的孩子出事，王老太太妥协了。于是，她与家人一起把儿媳妇送到外国人的医院。到了医院，她听说儿媳妇需要动手术，王老太太又不愿意了，她认为王家的孩子必须是顺产，不能剖出来。此时，王老太太的亲家看到受罪的女儿，央求赶快动手术，不然大人小孩都保不住了。王老太太给了亲家一个面子，当然主要还是看在未出生的孙子的面子上。然而，当看到是男医生要为儿媳妇动手术时，王老太太又犹豫了，认为男女有别，而这次幸好医生以未出生的孩子的生命做威胁，才又让王老太太妥协了。
虽然经过一波三折，但幸运的是，最终母子平安。由于儿媳妇与孙子身体弱，应该在医院，由护士照顾着休养一段时间。然而，王老太太又不愿意了。因为孙子出生三天要大摆宴席，邀请亲戚好友来家庆祝，出生满月，更要喝满月酒。如果大人孩子都在医院不能回家，肯定办不成三天与满月宴了。这一次，王老太太坚决不妥协了。至少也要把主角孙子抱回家，儿媳妇可以先在医院休养。由于王老太太是家里的长辈，谁也不敢反对，最终连医生也无可奈何。这次，王老太太如愿以偿，抱着孙子上了汽车，高兴地回家。因为，这几天彻夜难眠，为孙子着急，王老太太也着了凉，感冒了。但孙子的平安降临，又让她高兴地忽略了自己的身体。他抱着刚出生的孙子，高兴地爱不释手，脸贴在孙子的小脸上，眼睛紧盯着，生怕孙子丢了。由于身体感冒，王老太太禁不住几个打喷嚏打在了孙子的小脸上。随后回到家，王老太太的每个喷嚏都让刚出生的小孙子承受了，因为孙子的小脸始终在奶奶的眼睛里，嘴角下。到了晌午，孙子身体开始发热，不久全身热得厉害。王老太太认为是孙子想吃奶，急的。于是，让家里人去雇奶妈，然而，晚上奶妈来了，小孙子却走了。
王老太太认为孙子之所以如此，完全是医院的责任，是医院把孙子掏出来了。掏出来的孩子活不长。亲家也认为医院不靠谱。于是，王老太太和亲家又把在医院的儿媳妇强行接了出来。不幸的是，身体虚弱的儿媳妇被接出来后，由于原本身体就虚弱不堪，伤口又没有愈合，所以这一折腾，不久也一命呜呼了。此后，王老太太与亲家在悲伤中，与医院杠上了，要为孙子与儿媳妇报仇。
当很多读者读了这篇小说后，对王老太太及亲家，相当气愤，认为是她们害死了儿媳妇与孙子。她们的愚昧无知、不开化却又自以为是，最终导致了悲惨的结局。当然，老舍写这篇小说的初衷也正是讽刺那些在新思想与旧道德交替之时，那些始终坚守旧道德的家族长辈们。因为她们的地位高高在上，所以她们的一言一行都对一个家庭有着很大的影响。然而，当她们犯下了不可饶恕的错误，却仍然不知悔改，始终认为是对方的过错。因为，她们坚信自己心中那千年不变的观念一定是正确的。这样的情况在今人看来很不可思议。很多读者认为老舍的这篇小说过于夸张，过于讽刺。他们认为这样的事情毕竟是少数，谁会眼睁睁看着家人受苦受难，而始终坚守自己的观念。然而，我要说的是，这种现象的出现，在那个新思想与旧道德交替的特殊时期，正是处在夹缝中的一群女人最普遍最真实的行为。
八十岁的祁红琳老人曾回忆自己的舅妈。她说，舅妈年纪轻轻出嫁不久，舅舅就去世了。后来，祁红琳老人看到舅妈生活困苦就把她接到了自己的身边。舅妈给她带孩子，给他们做饭，有空还缝缝补补。她对舅妈就像对自己的母亲一般，舅妈对她也像对亲生的儿女一样。”但不幸的是，舅妈后来得了乳腺癌。那时找遍了中医也无济于事。最后，只能到西医医院动手术。然而，当祁红琳把这件事告诉舅妈后，舅妈却死活不去。那时的祁红琳也能猜到几分，但还是认为舅妈怕花钱。为了舅妈的身体，她让舅母不要考虑钱的事，到医院做完手术，身体养养就好了。但舅妈还是坚持自己的想法，不去医院。双方相持不下，祁红琳急哭了，舅妈也哭了。最终，舅母告诉她，因为自己要去医院动手术，那样医生就会看到自己的身体。男女有别，她不能把自己的身体给外边看。那样，她对不起死去几十年的丈夫，也更看不起自己。她宁愿死，也不能去医院。祁红琳知道舅妈的想法，也就不再强求，因为那样最后双方心里都不会好受。她更加细心照顾舅妈，让她不留遗憾地走完最后一程。其实，祁红琳老人的舅妈只是那个特殊时期的妇女中最普通的一人而已。她们的行为不被新人理解，却又被旧人推崇，她们作为旧人中的一员，坚信自己是对的。
就像文中的王老太太一样，现在人不理解她的想法与行为，自然认为她是迂腐无知。但在她那个年代，她就是这样的认知，认为自己所认为的是对的。她不愿自己的儿媳到西医院，不愿儿媳妇动手术，不愿男大夫接触儿媳的身体。这种行为在那个年代的旧人眼里是正确的选择。如果不是为了孙子，王老太太不会向新形势低头的。最终，她坚持了自己的旧传统，却害死了孙子。我们可以想象，如果是王老太太本人得病，需要到西医医院手术才能救命，她也会像上文中的祁红琳老人的舅妈那样，宁愿失去性命，也不会进西医医院手术。现在的人认为生命才是最珍贵的，但那些处在夹缝中的女人却认为心中的坚守比生命更可贵。一边是对女人节操的坚守，一边是对她们来说违背心中坚守却救命的新方法，她们宁愿选择第一种。现在的人很那理解过去男女授受不亲的严重程度。如果一个陌生男子无意间或者故意碰了一个女人身体的任何部位，那这对女子来说都是对自己贞洁的亵渎。
过去老人常讲的一个故事：一家人在外地做生意，后来男子不幸病逝。妻子与孩子扶柩回老家，却在路上被一名陌生男子碰了一下手臂。妻子认为这既是对自己贞洁的亵渎，又是对死去丈夫的不忠。于是，妻子忍痛自断其臂。这种事情在晚清民国依然存在，尤其在刚烈的旗人妇女中。一九零零年，八国联军入侵北京，就在联军还没打到北京城时。而那些住在北京的旗人早已惊惶不安了。他们有的向西逃跑，有的暂避家族坟地中，因为那里有房子可住，而有的人家干脆就不跑了。他们的选择就是自我了断，而这些人中又数旗人妇女最多。我曾讲过，八国联军侵入北京时，慈禧与光绪西逃，但有很多官宦世家来不及逃脱，为了不受辱，往往全家殉难。其中住在刘海胡同希福的后代全家十五口人，除了第三子与两个孙子逃去祖坟避难，其他十二人全部举火自焚。其中就有妻子、儿媳妇与孙女等女性九人。
当时为了不受辱，这样全家殉难的不计其数。其中，很多旗人女子为保全贞洁，不受辱，在联军未入城就选择投河与自缢。由此，我们可以想到，珍妃如果是一个烈女子，面对即将到了的联军，为了不受辱，也是有可能投井自我了结的。因为，这种的例子在当时并不鲜见。生死事小，失节事大。后来的人对此就不能理解旗人女子的行为，她们认为生死事大，失节事小。况且联军入城后，有的也只是拉拉手，搂搂腰而已，并没对旗人女子身体有很大的侵犯。但在旗人女子眼里，陌生男子与她们拉拉手，搂搂腰，就已经让她们难以忍受了。王老太太与祁红琳的舅妈虽不像旗人女子那样刚烈，但对她们来说，也很难接受让男医生触碰她们的身体。
小说中，对于王老太太看到儿媳妇生不出来，收生婆也无能为力，于是就赶紧用了偏方，又去拜了子孙娘娘请了香灰，让儿媳妇吃下去。当这些都无济于事后，王老太太又请了尼姑庵的尼姑念催生咒。很多读者读到这里认为王老太太是故意折腾儿媳妇，吃香灰、念催生咒，难道就能让孙子平安出生。然而，我要说的是，这种现象在过去并不鲜见，甚至大多数家庭都是如此。
苏芳芸老人就曾说过这样一件事。奶奶家曾有一棵枣树，每年到了时间，枣子就会挂满了树。家里的小孩爬上去打枣子，下面的人就在底下捡。有一次，三叔爬上了枣树，拿着竿子打枣。然而，由于不小心，脚下的枣枝突然断了，三叔从树上掉了下来。枣树并不是很高，但三叔还是晕死过去了。”苏芳芸的奶奶看到儿子摔下来，并晕了过去，立刻将三儿子抱到了屋里的床上。但她第一时间不是去请大夫，而是急忙跑到离家最近的寺庙中，烧香拜佛，请了一些香灰。到家之后，她用水泡着香灰给三儿子喝下了。她认为这样，三儿子就能好了。但遗憾的是，三儿子仍然昏迷不醒。于是，她又赶紧到了附近的道观，请了道士来家做法事，念咒语。然而，这一切都做了，三儿子仍是昏迷不醒。最后，实在没有办法了，苏芳芸的奶奶才去请大夫，但大夫看后，直摇头，明确告诉苏芳芸的奶奶，即使醒过来，脑子也可能不好使了。后来，给三叔灌了大夫开的汤药，果然慢慢醒了，但脑子已经不如以前了，身体也失去了平衡，走路歪歪颠颠。
后来，苏芳芸的三叔因为走路磕倒后，接着又得了破伤风，最终走完了自己短暂的一生。当时，三叔出现这种情况，没有一人怪罪奶奶。家里人都认为奶奶做得不错，生病后，先是求神拜佛，然后念咒，实在不行，再请大夫，甚至在请大夫之前还用偏方。苏芳芸的奶奶自然也不会自责，因为她也认为自己做得没错。因为，左邻右舍的妇女都是这样做的，只不过结果千差万别而已。可以看到，苏芳芸的奶奶与王老太太如出一辙，她们并不是不想救她们的儿子或儿媳，只是在现在人看来方式方法并不对而已。但在当时，她们认为自己做得是最正确的。
可以说，处在新思想与旧道德交际的特殊时期的女人是最难的。这些身处夹缝中的女人心底中的旧道德根深蒂固，一切按照过去的老办法老方式做事，认为这些都是正确的方式方法。但拥有新思想的人认为她们这是迂腐无知不开化，自以为是的表现。然而，让这些怀有旧道德，没见过世面，没有知识的家庭妇女去接受新思想，改变旧观念，是何其的难。她们中的很多人尚且不惜用生命去坚守自己的男女之防，又有什么力量能让她们再有丝毫的改观呢。她们就是那个时代走过来的人，已经被浸染了头脑。