王文湛，资深教育家、清华大学教授、国家教育部基础教育司原司长、国家副总督学、中国中小学幼儿教师奖励基金会秘书长 。
第十六届全国基础教育学习论坛上，王文湛就中国目前的教育改革，谈了自己的观点：
“今后高考主要考语文！
英语要考两次，数学降低难度，
今后高考的区分度主要在语文，
语文主要在作文！”
语文在高考中的关键作用
国家教育部先后出台了有关高考的学业水平考试、综合素质评价、加分项目瘦身与自主招生三个重磅文件，引起社会极大关注。
高考加分项目最大程度缩减
▲取消体育特长生的加分项目
▲取消中学生学科奥林匹克竞赛加分项目
▲取消科技类竞赛加分项目
▲取消省级优秀学生加分项目
▲取消思想政治品德有突出事迹加分项目
以上加分占历年高考加分项目的54.55%。
语文在基础教育、中高考第一重要
高考改革后，三门统考课语文、数学、外语，其中外语可以多次参考 ，取最高分计入高考总分，就高考总分的区分度来讲大大降低；数学在今后的命题中要大幅度降低难度 ，区分度也会较大下降，只有语文的广度、难度提升，因此语文在高考总分中区分度会最大，最容易拉开学生档次。
语文的提高需要长期积累
语文学科并不像数学学科，有明确的知识点和精准的得分点。也不像英语学科，重点考察语法与词汇量。
中文作为母语，孩子们有着天生的语境，所以语文着重考察的就是学生的理解力和书面表达能力。
尤为重要的是，语文的文章理解力要靠长期阅读积累，而书面表达能力要靠长期写作积累。对于语文学科，小学不抓，中高考就会后悔，到时候想抓也来不及。
未来语文的地位就像原来小升初中奥数的决定性作用一样，而比奥数更能一锤定音。所以说，得语文者得高考。
不光是考试，即使在日常生活中，语文依然在覆盖一切，穿透一切。我们的日常表达和交流，全都需要通过语文，因此，一个人语文的水准，不仅关乎其高考的成败，而且关乎其一生的安身立命。
山东新高考语文改革具体内容
1.题量
与2019年全国卷1相比，题量增加一道，选择题由13道减少至10道，主观题由9道增加至13道。总的来说，增加了对主观题的考查，可以说难度有所增加。
2.现代文
实用类文本：5道题，分值19。3道选择题，2道主观题，分别为4分，6分。
现代诗歌：4道题，分值16。2道选择题，2道主观题，分别为4分，6分。
现代文部分取消了对论述类文本的考查，将文学类文本的小说、散文更改为现代诗歌。
3.古代诗文
文言文阅读：5道题，分值20。3道选择题，2道主观题。
古代诗歌：分值及题量无变化。
名篇名句默写：分值及题量无变化。
前四题与2019年高考一致，增加了一道【理解原文】的主观题，3分。
4.语言文字运用
18～20题，仍旧是情境式考查的方式，1道选择题，3分；2道主观题，均为4分。考点由原来的词语，病句，连贯更改为：修辞手法（选择），病句和连贯变为主观题，但实质上考点是一样的，难度明显提高。
21题：由2019年考查的补写题改为修改病句，与2018年的考查形式相似，但有不同（2018是考查词语），分值由高考的6分降为4分。
22题：压缩题，与2019年高考保持一致。
5.写作
写作：60分，考查发言稿。与2019年高考相比没有大的变化。
学语文不全是为了考试
在日常生活中，语文覆盖一切，穿透一切。我们的日常表达和交流，全都需要通过语文，因此，一个人语文的水准，不仅关乎其高考的成败，而且关乎其一生的安身立命。
尤其是很多人对小学生背古诗颇有微词，而在知乎中，也同样有人问这样的问题：“我们为什么要学语文？既然是脱口而出的文学，为什么还要去学它？”以及：“为什么要背古诗，有什么意义？”
网友是这样回答的：
@布润：
去年深秋带着小朋友在护城河边玩，城河水在夕阳的映射下分外美丽，小朋友说：现在真是“半江瑟瑟半江红”啊。这比我想到的好美啊，有境界多了。
@York Chen：
学的时候确实没有用，因为你还小，那些诗词不是国仇家恨就是生离死别，你都没经历过。
但是当你长大了，你就明白什么是两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，什么是此情可待成追忆，只是当时已惘然，什么是男儿何不带吴钩，收取关山五十州。什么是遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年......然后你就会觉得当个中国人真好。
而在今年疫情期间，日本的捐赠物资上面很多都写着诗句。这些诗句除了含有中日人民源远流长的友谊外，也让广大网友为传统诗词的隽永深深折服。
1、“山川异域，风月同天”
山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。
——（唐）鉴真
公元753年，66岁的一代高僧、也是著名的医学家鉴真大师，在先后有几十人死伤、几百人退出的情况下，历经磨难、百折不挠，第六次东渡日本终于成功。他带去了佛经、带去了大唐的思想、科技、文化和习俗，几乎确立了日本此后的文化走向。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意思是他代表天平（日本年号）时代的文化屋脊。
据说在鉴真大师东渡的时候，袈裟上绣了四句：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”意思是说，日本和大唐山川不在一起，但共有一天的风和月。各位佛家子弟，一起来结缘，把不同的山川联系在一起。千百年前，鉴真大师九死一生，帮助了日本，现在，日本在物资上写上这八个字，是不是有感恩、报恩的感觉？
平心而论，日本人用这三个诗句，非常贴切。而且想到用这种方式表达，非常有心。难怪有的网友说，比起日本人，我们只会说“武汉加油，中国加油”，显得太没有文化了。其实，我相信，也只有少数日本人懂这几句话。不过，既然日本人懂了，我们更应该懂，是不是？
2、“岂曰无衣，与子同裳”
无衣
《诗经》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行。
袍：长袍，指战袍。王：此指秦君。
于：语助词。兴师：起兵。
同仇：共同对敌。泽：通“襗”，内衣。
作：起。裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。行：往。
真佩服日本人，想到这首诗。要知道，比起前面一首的兄弟同心相比，这首简直就是生死与共了。而且，这首诗还是爱国主义诗篇。是不是有他们爱中国，仿佛就象爱自己的祖国这层意思？这是《诗经•秦风》中的著名诗篇。意思是说，谁说没有战衣？我与你同穿一件战袍、一件内衣，一件战裙。秦王征师作战，修整我们的戈与矛，与君同仇敌忾，一起杀敌，共赴国难。
战袍，国难，并肩作战，生死与共……用这首诗，这是不是与疫情时的氛围十分契合，而且高度更高了？
3、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”
送柴侍御
（唐）王昌龄
沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
侍御：官职名。通波：水路相通。
武冈：县名，在湖南省西部。
这位柴侍御是谁，不知道。公元748年，“诗家天子”“七绝圣手”王昌龄贬谪到龙标（今湖南黔阳县），任龙标县尉。就在这里，他送别柴侍御，写下了这首诗。诗歌说，你到武冈，我在龙标，一条沅水就连接了，送别你的时候不知不觉就有离别的伤感。但是我们两地青山相连，云雨相共，明月同照。哪里还是两个地方呢？
同情中有伤感，伤感中有同情。这首诗把自己和朋友一衣带水、身心相连、患难与共的情感写得蕴藉动人。不能不说，日本友人捐赠的物资上写下这两句，把“你就是我，我就是你，我们是患难与共的兄弟”，这层意思，表达得非常准确，感人。
4、“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”
这首诗是日本捐赠辽宁省物资上的寄语，改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》，引用其中诗句：“孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。” 其中同气连枝比喻同胞的兄弟姐妹。
原文意思是：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来的大意是：辽河的雪融化来了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹，等待寒冬过去，春季到来……
古曰:“诗言志”。中国古典诗词是中国古代文学艺术的精髓，从《诗经》到最鼎盛的唐诗宋词，华夏大地就是个诗词歌赋的国度。在当前抗击疫情的艰难时刻，传统文化的魅力给予我们的不仅是理解和支持，更唤醒了我们内心的感动和力量。学好语文，才可以在生活里做个更有情趣、更脱俗的人。
「育经世英才，著道德文章」