汶川地震时的“范跑跑”,北大毕业却无人敢用,现成无业游民

2008年5月12日下午14:28:04,汶川发生了里氏8.0级大地震,破坏地区超过10万平方公里。

时任四川都江堰市光亚学校老师的范美忠,正给一年级上语文课,地震发生一瞬间,饱读诗书的范美忠便察觉危险来了,他没有和学生说一句话,丢下学生第一个逃跑,撤到了学校的操场。

老师跑了以后,搬上了十几名学生随后才反应过来,陆续来到操场,由此范美忠落下了一个范跑跑的名声,如今12年过去了,曾经的范跑跑现在又在做什么?

1973年,范美忠出生于四川省内江市的一个边远村落里,1989年范美忠进入隆昌二中学习,中学时方面中几乎都是全校前三的学生,学习成绩优秀,但是其个性张扬,思想无边无际,经常性的崇尚所谓的自由。

1992年,范美忠参加高考,他是村子里面第一个考上北大的学生。没错,范美忠是一个高材生,北大毕业,这已经将99.9%的同龄人都比了下去。

在大学时,范美忠读的是历史系。读书期间范美忠学习了中国式和西方式,他在其中开始迷失自我,经常性的抨击中国古文化,反而非常喜欢西方文学,并将北大历史系的老师们通通数落了一顿,的确够奇葩。

毕业后,范美忠进入四川自贡蜀光中学当起了语文老师,但此人思想天马行空,在教学课堂上仍然没有收敛自己的言辞,最终也因为课堂言论被迫辞职。

之后范美忠辗转至深圳、广州、重庆、北京、杭州、成都等城市从事教育或媒体工作,曾在中国经济时报、南方体育等媒体任编辑。

不过他的文章中大多都是批评性的文字,如今是否可以搜到就不得而知了。最后范美忠又来到了四川都江堰市光亚学校,在这里,范美忠为了能够保护好自己的铁饭碗,也没有再出现此前的情况,学校对他也非常好,给了他特权。比如如果学生不听话,他就可以不上课,他的待遇在中方教师里也算比较高的。

光亚学校是新中国第一所由公民个人创办的全日制寄宿学校,光亚学校教育与国际教育接轨。23年来,光亚教育向英国牛津大学、英国剑桥大学、美国斯坦福大学、美国加州大学、伯克利分校、澳大利亚悉尼大学等全球高校输送了一大批优秀学子。

学校老师对范美忠的评价也非常中肯,大家都认为范美忠和同学们相处愉快,尽职敬业,但就是这样一个好老师却在危险到来时违背了师德。

2008年5月12日下午,第一节课刚开始天气很热,范美忠到教室后转了一圈,将教室里的所有窗户都开到最大。这节课的内容是红楼梦第13回,范美忠给学生讲红楼梦的时候,居然联想到了宇宙神秘力量。

刚讲到这里,课桌晃动了一下,学生一愣,有点不知所措,对于地震有过了解的范美忠安抚学生不要慌,地震没事,话还没完,教学楼猛烈的震动起来,甚至发出哗哗的响声,范美忠瞬间反应过来,这是一次大地震,他猛然向楼梯冲过去,在下楼的时候甚至摔了一跤,然后连滚带爬的以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央。

到了操场,范美忠才发现自己居然是第一个到达足球场的人,而他班上的学生愣了一会儿,然后钻到了桌子底下,等到大地震过去才陆续来到操场,他的这种行为引起了学生的不满,最终学生将此事曝光了。

接着各大媒体对范美忠逃跑事件的争相报道和讨论,一时间使得其曝光率大增,成为2008年中国新闻人物。

范美忠在这次事件升温后被网友讥讽为“范跑跑”。起初人们对于范跑跑事件有两种不同看法,一者认为范美忠有损师德,不应该逃跑,二者认为范美忠逃跑可以理解,因为那是他的本能,不应该道德绑架。

2008年5月22日,范美忠在网上记述自己在震中中后的经历,文中写道:

在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿,才可能考虑牺牲自我。其他的人,哪怕是我的父母,在这种情况下我也不会管的。

范美忠说,逃跑是自己瞬间的本能行为,但同时也反映了他对自我与他人生命的权衡,他并不认为作为一名老师有为救学生而牺牲自己生命的义务,这些言论引发了大批网民对其教师道德素养的声讨。

2008年6月6日,范美忠在北京接受媒体访谈时,首次公开向公众道歉,但继续坚持自己的基本立场。

对于范美忠的逃跑行为,光亚学校的校长表示没有问题,有问题的只是范美忠在震后10天发表的感想言论,范美忠在范跑跑事件后离开了光亚中学,成名以后范美忠接受了多个采访,采访中他依然坚持着自己的做法,辞职后范美忠受聘于北京开华教育公司,担任该单位的潜能开发研究院,人文素质讲堂讲师。在该教育网站里对范美忠的简介则是毕业于北京大学历史系,长期任职于基础教育领域,对中学文科教育有独到的见解和研究,号称中国第一文科教师。

如此褒奖无疑是一种讽刺。

不过该教育机构受限于网络舆论的压力,最终还是解雇了范美忠。

那么他现在又在干什么?

他现在在家带孩子,全职奶爸,无业游民。

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12年后,当我们回过头再回顾范跑跑事件,却又可以得到更多的解读。当年社会舆论一股脑的针对范美忠这一个人,而似乎忽视了范跑跑的由来。

范美忠的罔顾师德是毫无疑问的,但绝不是问题的根源,范跑跑的结局验证了这一道理,没有人会喜欢丑陋的东西,尤其是丑陋的人性,追求道德之美是人类区别于动物的最基本要素。

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