文 | 薛烨（哈佛大学教育学博士，美国田纳西州孟菲斯大学教育心理学与研究系副教授）
编辑 | 吴颖
微信排版 | 晏维滢
首先，恭贺《父母必读》杂志创刊40周年，至此，她走出了一条独特的路，在社会变革中为家庭教育承前启后，与独生子女成长、同行，为现代年轻父母服务，劳苦功高。
01
—
了解世界各地的养育方式，
不是为了学习，而是为了思考
从我第一次上门拜访《父母必读》编辑部至今，已有20多年的光阴，其间，常常受到编辑部老师们的热情相邀，有时自己也心血来潮，就零零散散地撰写了些文章。
因为有进行幼儿园教育比较研究的经历，我写的文章中多提到幼儿园教师表述的观点，有幼儿园德育培养的故事，还有中国、日本和美国幼儿教育的比较等。
这些文章的出发点大都基于一个思考：
在迅速发展变化的社会当中，幼儿的父母可能会面对一个什么样的世界，扮演什么样的父母角色，需要了解什么样的信息，掌握什么样的家庭教育技能，特别是做现代中国的幼儿的父母，意味着需要知道哪些国际前沿的养育资讯。
1. 脱了衣服的幼儿园午睡，比较让我们知道差异
世界上的不同角落，有着不同的育儿方式和理念，特别是西方社会幼儿养育的方式，通过手机和网络，各种文章和视频已纷纷被中国的年轻父母所看到，多是以先进、科学和人性化等提法开路示人。
而我，总是希望通过《父母必读》写文章，为大家换一个角度，希望能为中国父母提供一些新的信息，这些信息不是为已有的学习西方先进、科学和人性化的教育方式的呼唤声增加音量，而是想为读者在这一片呼唤声中有机会得到不同的视角，从而进行深入的思考。
通过这样的对比，我们能重新思考自己的育儿做法和想法中有那些自己的优势，又有哪些不言自明的道理。
例如，在观看中国幼儿园里小朋友们午饭后进行午睡的视频时，美国幼儿园老师十分诧异，因为他们看到孩子们把衣服脱到只剩裤衩背心，然后爬到小床上，钻进被子里，他们不明白为什么中国的幼儿园让孩子这么做——午睡可以理解，但要把衣服脱掉再午睡，不可思议！
而中国各地的幼儿园老师看到同一段视频时，对这种午睡的做法没有丝毫质疑。为什么对中国老师来说，这样的做法没有值得大惊小怪的地方？因为它就是我们的文化。
往往那些我们不假思索、不需解释的日常做法，是深深嵌入在我们文化中的东西。而这种东西往往有很深的道理。但是由于我们太熟悉了，反而解释起来没那么容易。我认为，越是自己也解释不清的，越是文化中根深蒂固的东西。
2.比较让我们认识到自己的文化特点，实现更好的养育
在养育和教育的过程中，既然我们对自身文化实践活动既不会特别敏锐地觉察、也不一定会去很清晰地解释它，那么，如何能看到哪些事是我们自身文化的东西呢？
很多长期观察儿童成长的家庭教育和文化体系的人们都认为，一个有效的办法是去观察、了解别的文化中的养育实践。面对不同的实践，我们才会意识到自己养育实践很有值得深究的地方。
这就是比较，但不是价值比较，不是谁的方法更好、更先进的比较，而是经过对比，更清楚地了解自己文化中具体实践的意义和作用，把自己习以为常、不言自明的做法，通过对比变成一种陌生的、需要解释的东西。
借助这种比较，我们能获得一个契机，进一步认识自己，认识自己的文化理念，还有这种理念和自己日常生活实践的依存关系。这就会使父母以及关心帮助父母的社会机构，有机会能依循文化实践的需要和社会的改变，真正帮助父母实现更好的养育。
上述这些思考就是这些年来我给《父母必读》杂志写稿一直惦念的事情。
02
—
新时代父母和祖父母
都面临着巨大的养育挑战
由两代人共同养育一个或两个孩子，是中国养育文化的特色，也是这个时代无法回避的养育现实。
1.孤立无援和隔代共同养育都是“坑”
在过去社会发展缓慢的年月里，年轻人逐渐练就为人父母的技能，基本都是靠“家传的手艺”——上有老人手把手地教，旁有街坊大妈姑姨指点，家有兄弟姐妹传授经验，还有外甥侄子们可以“练手”。待到自己成为父母时，已有一套技能经验。
而现代的年轻又繁忙父母，旧日的传承、演练形式几乎都已消失，一旦转身成为父母，在这个快速发展的时代里带孩子，要不相当孤立无助，远离过去那些祖辈邻里能提供的育儿支持系统，自己手忙脚乱；要不有隔代看护的便利和依赖，但两代人育儿观念和做法却又常常陷入冲突……
这两种看似截然不同的处境，其实有着不可回避的共同问题：社会经济的变化裹挟着家庭生活的改变，年轻父母和祖辈家长都有各自的困惑，也都面临着重大的挑战。
2.共同的育儿目标，是解决方案，也是新的难题
有位终生研究世界各地家庭和儿童养育的著名人类学者曾提出，不论世界各地的育儿理念如何不同，所有的父母都有共同的3个最基本的育儿目标：
首先是要保证孩子的健康，能够生存，而且生活好；
其次是努力让孩子从幼年就开始获得能够在自己社会中所预期生活技能，帮助孩子成年后自食其力；
最后一个目标是帮助孩子习得自己的生长文化，例如语言、价值观念、为人处世之道、习俗礼仪、包括自己文化中潜移默化中习得的世界观。
这3个目标在时间上并不是依次进行的，而是在不同时间、不同情境中有不同的侧重。
的确，这3个目标抓住了家庭育儿中的根本要素，似乎可以成为隔代共同养育时对种种矛盾的终极解决方案。
但是，在今天迅速发展的社会中，年轻父母和祖父母又都有被投入激流中的感觉，第二个和第三个目标似乎不再像过去那样被容易把握。
不说祖父母的思路、养育习惯常会有和这个时代格格不入之感，就连年轻父母也经常适应不了社会发展的快节奏，因此，在家庭养育中把孩子培养成什么样的人，习得什么样的文化观，不仅标准变得纷杂，父母也经常在各种答案中摇摆不定。
这是新时代父母所面临的严峻问题，也是《父母必读》杂志的同仁们和很多家庭教育工作者都在思考和解决的问题。
03
—
一本杂志和她的努力与价值
无所适从和无现成的解决办法制造了养育困境，但是人们适应变化的能力也是巨大的，通过在新的环境和情景环境中学习，父母们会重新构建自己的养育方式，进而也会发现新的做法。
我和《父母必读》杂志都在思考的是：依循对自身文化的了解和探讨，学习和改进文化传承中的育儿实践，或许是个有效途径。
无论是过去还是今后，《父母必读》杂志和年轻父母们所做的事一直是相似的，那就是不断地学习和成长，她一直在帮助年轻的父母甚至祖父母学习，协助父母们帮助孩子学习，从而共同适应这个新的环境，不断地解决着我们所遇到的问题和困难，这就是这本有着40年经验和思考的《父母必读》杂志的重要价值所在。