这一期的《奇葩说》提出了一个很有趣，而且我们每一个人都会遇到的辩题——父母该不该告诉孩子家里不富裕？
我们这一代人的父母经历过物质匮乏的年代，我们几乎每个人都听到过父母对贫穷的抱怨。
孩子想要个变形金刚玩具。
太贵、没钱。
孩子想要个最新款的球鞋。
太贵、没钱。
孩子想要件时髦的小纱裙。
太贵、没钱。
往往，家长在抱怨穷的同时，还要埋怨孩子不懂事——
你不该想要，你不配想要，爸妈养你已经不容易了。
这让孩子觉得，自己的物质欲望很可耻，自己对父母亲是亏欠的。
直到大家的生活水平好转了，父母仍然改不掉哭穷的习惯。
按说，遇言姐的爸妈退休后，收入比在职时还要高，是一生中最轻松的时期。
但他俩习惯吃饭时，给一桌子食材算钱，鱼多少钱一斤，肉多少钱一斤，什么什么又涨价了，简直让人食不下咽。
在这种焦虑紧绷氛围中长大的孩子，对于花钱这件事容易产生心理阴影。
单亲家庭出身的席瑞说自己小时候想吃罐头，外婆感慨7块9一个的罐头顶全家一顿饭钱。
结果，那罐得之不易的橘子罐头吃到席瑞嘴里无比苦涩。
长大的席瑞一直改不掉对窘迫的恐惧，到消费场所会紧张，面对享受的第一反应是觉得自己不配。
看到这一段，遇言姐也是感同身受，太理解席瑞的经历了。
相比之下，秦牛正威的妈妈就很会保护孩子的自尊心。
秦牛正威小时候住的房子很小，妈妈告诉她把自己想象成珍珠，珍珠在被发现之前也是生活在狭小的贝壳里。
也是因为这种共同的童年经验，当马东提问观众中的子女一方，父母该不该告诉孩子家里不富裕，大部分子女都选了“不应该告诉”。
而当马东问家长同样的问题时，大部分的家长都选了“应该告诉”。
这个因为身份而产生的视角差异也是十分有趣。
关于这个辩题，双方辩手都给出了很好的思考点。
让遇言姐印象深刻的观点包括——
正方说的——
“人永远要面对求而不得的问题。回避与谎言会造成更大的痛苦。”
“家长应该告诉孩子家里的情况，这是一个亲子交流的很好契机。”
“父母告诉孩子家里不富裕可以是善意的， 同样的事如果由外人说出来则是嘲讽的。”
“富人为了防止孩子变成败家子，会用很奇葩的方式跟孩子装穷，咱们本来就是不富裕的普通人，有什么不能够坦坦荡荡承认的。”
还有反方说的——
“穷不是一个激励孩子的好理由。”
“既然教育孩子节俭，就拿节俭本身说事，不要加上一句：家里不富裕。”
“不要让孩子从小就因为一点小钱变得畏畏缩缩。”
“贫穷是一种习惯和思维，不能过早压缩小孩子的视野，让孩子没有底气去看世界。”
以及正反双方都同意的——
“要注意与孩子交流的方式方法，家长不能带着对负能量的宣泄，不要让孩子生活在自责和恐惧中。”
“现在没有，不代表注定没有，不代表以后没有，不要掐死孩子的希望。”
“让孩子学会：没有的时候不恐惧，拥有的时候不挥霍。”
遇言姐说，这些双方提出的观点都很精彩，我自己也从中受到了很大启发。
不过，有一个问题大家探讨得还不够，那就是——
何为贫、何为富，到底怎么定义“不富裕”？
遇言姐觉得，关于贫穷和富裕的定义，有许多不同角度的说法。
傅首尔说90%的人都不富裕。
然而，在人类历史的时间轴上，我们处在最富裕的年代。
别说与更早以前的社会相比较，就在40年前，我们还想不到今日会如此富裕。
除了大城市的住房永远是稀缺资源，吃穿行的自由还是比较容易实现的。
我们的生活都跟着社会的发展实现了水涨船高地飞跃。
然而，从资本的角度，遇言姐又得说——
不掌握生产资料的人，不能实现钱生钱的人，都是穷人。
没有被动收入，出卖劳力换钱，不管出卖的是体力还是脑力，不管你月薪是5千还是5万，本质上都是无产阶级。
比如《穷爸爸、富爸爸》中，作者清崎的父亲，拥有三个名校的学位，又是政府的教育官员，然而他就像在笼子里原地奔跑的老鼠，一生都在个人财务问题的泥沼中挣扎，死后给家人留下的只有没付完的账单。
也就是书中那位“穷爸爸”。
“咱们家里是穷还是富”，是孩子很在意的问题。
这个问题在遇言姐的家里，从甜豆一年级起就开始问。
这些年来，我们每隔一段时间就会把同样的问题复盘一下。
随着甜豆年龄的增长，思考认知能力的提高，我每次给出的答案都是略有不同、逐渐深入的。
当甜豆6岁时第一次问到贫富问题时，我只希望她可以对家庭环境感到安心。
我画了一个纺锤形状，切掉头尾的尖尖角，告诉她——
“顶上的一小块是像马斯克那样的富人，底下的一小块是像流浪汉一样的穷人，剩下的人都叫作中产阶级。
咱们家跟大部分家庭一样，也属于中产阶级这里边的。
你的同学，你的邻居，你的老师，也都是像咱们家一样的中产阶级。
不仅如此，中产阶级通过努力可以变成尖尖上的人。
比如马斯克，他搬到加拿大的时候还不如咱们家呢，全家住在一个小公寓里，一个礼拜才能吃一次肉，妈妈还为洒了牛奶哭过。
他现在可是全世界最有钱的人。”
当时，甜豆听到答案后很满意，中产阶级这个标签让她很有安全感，从此之后经常挂在嘴上。
不久后，甜豆去同学家做客，回来后疑惑地问我——
妈妈，同学家里有好几个SD娃娃，为什么你不给我买？是因为我们没钱吗？
我告诉她——
有没有钱和该不该花，是两回事。
花钱是有一个顺序的，先是“what we need（你需要的）”，再是“what we want（你想要的）”。
没有地方居住可以吗？晚上家里没电可以吗？每天不吃晚饭可以吗？洗澡不用热水可以吗？小朋友不上学可以吗？
不可以。
这些不花钱就没法继续生活的支出就是“你需要的”。
而炫酷的汽车，最新款的玩具，这些是“你想要的”。
咱们家的钱足够支付“你需要的”，但是不能满足所有的“你想要的”。
几千块一个的SD娃娃，不是“你需要的”，而是“你想要的”。如果你很喜欢，我们可以在付完这个月必须缴付的账单后买一个。
甜豆听完，觉得这是一个很合理的解释。
再加上，她对娃娃其实本来兴趣不大，很快就扑到其它的爱好上了。
甜豆喜欢上了李子柒的视频。
我借机教育她——
以前的人就是这样生活的，要去塘里挑水，要烧柴火做饭，要自己缝衣服，一年到头都在辛苦地劳动，所以李子柒没有能上完学。
直到现在，也不是所有的地区都像你居住过的北京和温哥华一样，仍然有孩子过着比较困难的生活。
那个红十字的标志，不仅代表治病救人，还包括给贫困地区提供干净的水和食物。
甜豆听完若有所思。
后来，她一直觉得自己是个幸运的人，很少抱怨对物质生活的不满意。
甜豆8岁的时候，养成了攒钱的习惯。
压岁钱、零花钱、读一本书1块钱的津贴钱，把小猪存钱罐塞得满满的。
我问她：你的钱放在小猪里会变多吗？
甜豆困惑地摇摇头。
我说：你借100块钱给妈妈吧，30天后我还给你105块。
从将信将疑到收到利息，甜豆十分高兴。
当甜豆强烈要求再“放贷”给妈妈的时候，我告诉她可以在我的app上选一股基金。
我没有给小孩子讲什么是基金。
只是隔三岔五地给甜豆看一下涨跌的图形，并且不断告诉她不能急，赚钱是个慢慢来的事情。
一年之后，这一股基金涨了50块，我问甜豆要不要卖掉，已经有点咂摸出味儿的她坚决不卖。
不仅如此，不用我说，她自己就想明白了，为什么家里要节制“what we want”的支出，为的是能够把省下来的钱投入资本市场，让钱变成更多的钱。
今年，甜豆10岁了，正是在《穷爸爸、富爸爸》这本书中，作者对怎么变富发生兴趣的年纪。
她已经不再问“我们家是穷还是富”的问题了。
关于“穷“与”富“这个问题，我们可以有更深的探讨。
比如，我们会讨论为什么《穷爸爸、富爸爸》中的富爸爸要住老旧的房子，开小破皮卡。
比如，我们在看完《当幸福来敲门》的时候会讨论，这个爸爸如果没有辍学早婚生子，其实是可以不让自己陷入绝境的。
比如，我们还会讨论，中国和加拿大之间怎么来比较贫与富，阿根廷为什么会从发达国家由富反贫。
当然啦，对钱生钱这个事儿食髓知味的她，还是会软磨硬泡地想要“放贷”给我。
不过，遇言姐表示，5%的月利太高，老母亲给不起。
然后我给她讲了棋盘与麦子的故事，并让她自己往棋盘里放大米试试看，结果是，甜豆对倍数产生的巨大效应惊讶极了。
遇言姐想，以后，我们还会讨论到诸如——
“为什么不应该借消费贷款”；“为什么伯克希尔的股票从来不分红”；“如何去使用杠杆和复利这两个工具”；“什么是增量财富，什么是存量财富”；“安全性、流通性、收益性的排列顺序是什么”等等林林总总的财务观念。
这些人生中最重要的知识，不仅咱中国的学校不教，美国的学校也一样不教。
而这些对于“贫”与“富”的深刻认知，直接关系到每一个人的人生走向，越早掌握就越有利。
所以你看，父母该不该告诉孩子家里不富裕？这是一个多么复杂和深刻的话题。绝对不是用“应该告诉”、“不应该告诉”能回答得了的。
轻易地对孩子说“咱们买得起”、“咱们买不起”，是精神上的懒惰。
最后，如果你的孩子也在问“咱们家里穷还是富”的问题，请一定把握住这个交流的契机，不要关掉这个打开孩子一生财富认知的入口。
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