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“寒窗苦读十余载，金榜题名天下知”。
自1977年，高考制度恢复之后，很多人知识分子的“春天”终于到来，也非常感恩制度的开放，能让自己重新有改变命运的机会。
而高考制度几经改革，才有了如今的制度，才有了如今的规模，这一切，也都要感谢前辈们的努力和付出。
相信，大家都非常好奇，现在的高考制度是几经改革而来，那以前古人们的高考又是怎样的呢？是不是也像现在这样有严格的制度和政策呢？
就像是在电视上，每次都能看到谁谁谁参加科举考试，而被大家熟知的也只有科举考试的前三名。
心中也不免有疑问，古代的高考是不是也像现在这样简单呢？
从电影《知否知否，应是绿肥红瘦》中，我们就能够得知一二。
盛家的二儿子盛长柏、三子盛长枫，齐国公家儿子齐衡，宁远候家儿子顾廷烨等等，都是同一届的考生。
但考试的时候，众多考生中，只有盛长柏一举高中，虽然顾廷烨的成绩也可以，但却因说错话被PASS。
由此可见，古代的高考制度还是非常严格的，并且想要得到功名并不是一件容易的事情。
那么，古代高考的制度是怎样划分的呢？
古代的科举考试和现在的“公务员考试”非常像，只不过，公务员面试的时候，面对的是考官，而古时候面对的却是皇上。
而且，在以前的时候，学士们想要参加科考，是要跨过四重“门槛”的，只有通过四重门槛，才有参加科考的资格。
第一道“门槛”：童试
古代的童试更像是现在的“小升初”，参加考试的学子也被叫做“童生”，而童生是没有任何年龄限制的，哪怕是年过半百的老人也可以参加。
如果童试过了之后，就可以作为“生员”到太学处（教育结构）去学习，然后去参加接下来的乡试。
而且，通过童试的学子都会被称为“秀才”，这在以前的时候，也算是有着“功名”在身，也会相对的获得一些权利。
比如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等，也有资格迈进下一道“门槛”。
第二道“门槛”：乡试
乡试和我们现在的“初升高”很相似，是由各州、府举办，一般在八月举行，而这也有一个大家都听过的词，叫做“秋闱”。
参加秋闱的人，都是进过筛选的高知识分子，但也意味着通过率会减少很多，如果在乡试中杀出重围，也就意味着考生中举，成为了“举子”。
而举子在以前的时候，就已经是高知识分子了，甚至，高中了举子的人，可以成为当地的知县，成为朝廷中的一员，或者迈进下一道“门槛”。
第三道“门槛”：会试
会试和我们现在的“高考”差不多，通过了乡试的举子，就要进行我们常听到的“进京赶考”，去京城的贡院进行考试。
而进京赶考并不是一件容易的事情，有的家比较远的考生，都会提前大半年出发，就是怕耽误了科考的时辰。
而那个时候，会试的制度就已经很严格了，考生进入考场前不仅要被搜身，甚至还要当场洗澡，避免作弊。
第四道“门槛”：殿试
殿试是最后一道门槛，和现在的“公务员面试”很像，也是面见皇帝的机会，而殿试则是由皇上亲自主持的考试，旁边也会有阅卷大臣、读卷大臣等等，来协助皇上判卷。
只不过参加殿试的基本上都是会试的前三甲，而殿前的前三名，就是大家熟知的第一名状元、第二名榜眼、第三名探花。
古代的录取看似简单，但其实困难重重。
也许在我们现在的目光看来，参加科考是比较容易的，但是在以前的时候，参加考试真的并不容易，甚至全村能供出一个“举子”就已经是很不错的事情了。
而且，古代的中榜率和现在也大有不同，现在由于政策的原因是不可以复读参加高考，而以前是考不上可以继续考，直到考上为止。
但者却并不是那么简单的事情，由于古代的考试每3年为一个周期，3年才能参加一次，如果没通过只能再等3年，所以，古代很多人一生都在考试，这话也是没错的。
由于每个朝代的录取资格都不同，可纵观1300多年的科举考试中，状元人数只有649位，可想而知有多么困难。
结语：
我们并不能用现在的眼光以及道德标准去衡量以前的任何事物，但古人的精神是值得我们去学习的，就像是现在的年轻人，缺少持之以恒的精神。
所以，在如今这样美好的生活环境下，考生也要珍惜。
看完这篇文章，大家对古代的科考有什么看法呢？你觉得制度有怎样的不同呢？欢迎留言讨论！