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作者：鸢尾花花儿
今年的两会，有关教育的提案议案既多且猛，其中“鼓励大中小学开设学农实践”的话题，在微博热搜上引来 1.3 万的评论。
全国政协委员安庭表示，在互联网条件下的城市生活，让学生们更沉溺于电子产品，患上“四体不勤五谷不分”的城市病。因此鼓励大中小学生定期开设学农类实践活动，传承“吃苦耐劳、团队合作”的精神，让“中华社稷”根植于孩子们的心田。
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安委员的苦心，让说姐想起前段时间霍启刚夫妇带孩子插秧的新闻。
虽然生活富庶，但在郭晶晶和霍启刚这对“豪门清流”夫妇看来：成长在幸福时代、没饿过肚子的孩子们更需要知道食物从哪里来，更需要领悟一下农民伯伯的辛苦，才能学会珍惜，学会知足！
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当初看到这则新闻时说姐就感慨，多少父母对把孩子娇惯在钢筋水泥的城市里孩子，养娃怕摔怕疼怕苦，却少有去关注到吃苦耐劳、勤劳勇敢的传统美德。
早在2005年，美国作家理查德·勒夫就在其畅销《林间最后的小孩》中，提出了“大自然缺失症”——一种非医学诊断的电子产品沉迷病。
书中强调，现代儿童因为父母的阻碍，可供玩耍场地的减少，以及电子产品的盛行等原因，在大自然中度过的时间越来越少，从而出现了狭隘、无情、缺乏审美以及合作精神等一系列行为和心理上的问题。
在中国，2013年的一组调查数据显示，全国有45.21%的孩子有“自然缺失症”趋势，且比例正在逐年上升。
环顾四周，我们现在的日子越来越好，物质条件极为丰富，可是孩子的肥胖率更高、体质弱，孩子的身体也容易出现各种症状，情绪的性格的问题也多了，为什么会这样？为什么好日子却养出了弱孩子？
01
提起童年，你首先想到什么？是池塘边叫个不停的知了？是在操场上和小伙伴跳皮筋？是调皮地爬树、捣蜂窝、捉虫子？还是与游戏机、IPad作伴？
无可否认，每一代人有各自专属的童年回忆。
但一件显而易见的现象是，我们的生活质量越来越高，物资越来越丰富，玩具越来越多样化和科技化，却离自然越来越远。
现代生物物理学表明，人体是个生物电磁场，大自然是个大电磁场，在农耕文明时期，人们常常“早起勤耕作，归来戴月光”，自己忙不过来，还会“半夜呼儿趁晓耕”，安排“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”，那时候孩子们与大自然联系紧密，电荷可以随时交换，身体处在一个动态平衡的电磁场中。
而当时间进入到现代工业文明社会，文化理论知识学习，被摆在了一个无比重要的地位，室内听课、阅读占用了孩子每天大部分时间，此外，他们还需要用 IPAD 上网课，用电脑查资料，用手机发信息……
新一代儿童拥有优越的生活条件，却仿佛生活在一个“密闭空间”中。孩子们被限定在一个“绝缘体”的世界，无法与自然相通，无法释放负电荷，很容易变得孤独、焦躁、易怒。
自然缺失症首先容易引发孩子抑郁、孤独、耐心缺失等心理问题。
根据 2021 年 3 月 1 日中科院心理研究所最新发布的 2020 版“心理健康蓝皮书”显示，2020 年，我国青少年的抑郁症检出率为 24.6%，其中轻度抑郁症检出率为 17.2%，重度抑郁为 7.4%。
近 1/4 的孩子被检出抑郁症，在这样的背景下，安委员提出鼓励大中小学开展学农实践的建议，实在令人称赞。
与其他单纯的户外运动不同，农事劳动不仅能让孩子们重新与大自然建立联系，身体重回平衡状态。
当孩子们亲手参与农事劳动，生产出切实可见的东西，特别是获得了生存所必须的资源时，大脑会依照“程序”产生强烈的满足感和愉悦感，这种精神回报被神经生物学家称作“由努力驱动的奖赏”。
这种奖赏不仅能带来强烈的幸福感，而且还有其他重要的好处：提高人们控制外界环境的能力；带来更积极乐观的情绪；提高我们对抗精神疾病的能力。
02
在说姐17岁那年，曾有过一段在新疆生产建设兵团勤工俭学的实践经历。
每每回忆起那个学生时代，心里总会涌起莫名的感动。那时正值说姐的生日，全班同学在新疆生产建设兵团白茫茫一片的棉花地里，精心为我采集了一大束姿色各异的棉花花。
反观现在儿子为我送的“女神节”礼物：
这不就是照着网上万能的手工模板做出来的么？从创意到完成度，再到美观度，比起当年同学的礼物，儿子输的一塌糊涂。
但说姐也清楚，这怪不得孩子。
首先，他连棉花的模样都不知道，又怎会知道棉花花的美丽？有问题找知乎，做手工找百度，这不都是我们大人教的么？自然缺失症在无形中，正破坏着孩子的发散思维能力、创造力、以及对美好的感知力。
我们这帮父母，尤其是从农村走出来的父母，很容易陷在过去的苦难中无法自拔，反而比一直呆在城市的父母更难客观的看待自然给人的馈赠，农村生活给人的养分。
就拿棉花花来举例，含苞待放时它是白色或者淡黄色的，盛开后逐渐变红，此后颜色会一直变深，直到要凋零的时候会完全变成紫色。花从黄到红再到紫，中间的渐变色，你甚至很难在电脑上找它的色号。
自然的可爱就在于它万千的姿态，生命的魅力就在于其系统的开放性，而这，恰恰是一切创造性工作的逻辑起点。
与之相反，欧洲的教育强国芬兰，就深谙自然教育对培养孩子创新性思维的重要性。
他们常常把课堂搬进森林、田间，让孩子们自由探索，老师们相信森林不仅能教会孩子颜色、气味，还能上数学课、语文课。
图片来源：纪录片《他乡的童年》
找颜色：拿一张五颜六色的色卡，在大自然里找到和这些颜色一致的东西。
找气味：让孩子们寻找不同的植物，并且形容它们的气味，苹果味的，香味的，刺鼻的，难闻的......
找“形容”：要孩子们找到自己认为“可爱的东西”，“美丽的东西”，“恶心的东西”......
图片来源：纪录片《他乡的童年》
这种没有标准答案的现象学习法，激发了孩子们与生俱来的天性，自然而然提升了孩子的观察力、专注力与想象力，这为日后的创新奠定了坚实的基础。
他山之石，可以攻玉，国人现在言必称的内卷，不就是太过沉溺于从 1 到 100 赛道内竞争的恶果么？为什么不重回大自然，寻找那从 0 突破到 1 的迭代升级的灵感呢？
03
最后，自然缺失症，让孩子丧失对生命应有的认知和敬畏。
自疫情以来，无论是官方还是民间，都在呼吁我们的孩子需要一堂生命教育课，但具体怎么上？开场主题班会，看段抗疫英雄的感人视频，然后再写篇观后感，做个手抄报？
那个占世界 1.1%人口却拿走 50%自然科学诺贝尔奖的德国，也非常强调“让教育自然发生”，散落在全德的 1500 多所大大小小的森林幼儿园里，孩子们在没有保护的情况下爬树，在没有大人的协助下搭建避雪小屋，用天然材料自己制作玩具......
这种教学方式,除了能让孩子学到在室内课堂也能学到的生物、工程、艺术等结构化知识，更重要的是，长期身处残酷的自然，孩子的耐挫力与直面困难的勇气都得到了淬炼。
安委员提出的学农类实践，和德国倡导的在真实环境中学习，注重生活中教育有异曲同工之妙，栽种过奇奇怪怪的庄稼，饲养过可可爱爱的牲畜，孩子自会精精彩彩的活着。
记得曾经有次十一假期，带孩子回老家探亲，爷爷刚开始和我们信誓旦旦，“今年玉米长的挺好，一亩地少说能收入 1500 块钱”，不曾想第二天一场龙卷风刮过，庄稼全部瘫倒在了地里，老人搂着孙子欲哭无泪道，“白辛苦半年了”。
这个小故事一语道尽了农业的复杂：动植物在漫长的生长周期里，很容易受环境的影响，所以你无法追求绝对的精确与一致。
曾几何时，我们的行为被工业文明训练的无比精确、一致，这样效率当然提升上去了，但硬币的另一面，我们的思想也被塑造的难以接受不确定、排斥异己，耐心也逐渐被消耗殆尽。
就像现在很多孩子，也不问问自己是否合适，就去追求大家都认为正确的道路，比如随大流去考公、考研；还有很多孩子，付出了一点点，就立马想看到成绩。
我想，如果孩子们曾经亲身体会过自己栽种的庄稼被毁于一旦，他们一定会明白，不确定才是人生的常态，做好自己该做的事，一切自有安排！
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以上，通通在讲孩子患上“自然缺失症”的后果，但对于“学农实践”的实施，很多网友也提出质疑，“建议虽好，但问题是怎样实施才能不流于形式？”
的确，随着这些年休闲农业、观光农业的兴起，越来越多的父母节假日领着孩子去周边农庄打卡旅行，这比起把孩子扔给电子保姆，当然是一种进步，但，有时候过度娱乐化的体验反而让孩子失去对生命应有的敬畏。
乘着氢气球游览农庄，除了猎奇，孩子还能收获什么更深层次的人生体验吗？
前段时间在一主打休闲农业的度假村
就有母女俩因气球固定钢缆脱落而不幸身亡的事件发生
答案是否定的，说姐倒觉得还不如假期回农村，跟爷爷奶奶去地里除除草，那样至少还能学着认认植物的根茎叶花果实，至少对学习生物有帮助。
再者，等祖辈故去之后，孩子们至少还有一个精神上的老家可回。
那些年少时在大自然中经历的美好片段，总能给人一种温暖的力量，足以抵御生命中种种不可预期的困难。
一个人，在经历人生低谷的时候，能有那么一两个回忆让你嘴角不自觉扬起，能让你洗掉一身尘土，再度出发，那该是多么幸福的一件事。
安委员想根植在孩子们心田的“中华社稷”，大概就是这份家国情怀吧！
当然，除草、采摘这类农活毕竟机械简单，延展性太差，只能锻炼锻炼孩子们吃苦耐劳的精神，讲真很难激发出什么创新精神，什么美学素养，什么高深的生命体验，这也难怪很多网友大呼学校组织的学农实践是彻头彻尾的“形式主义”。
没有横向观察生物的生长环境，没有纵向了解生物的整个生长周期，
再假如你能想办法往自家的花盆里扦插几颗草莓苗子，他终会发现，植物生长与温度、光照、水分之间的复杂关系。
再假如你能引导孩子去跟当地草莓种植户交流交流，自己圈子以外的事情了解的多了，认知水平提上去了，什么沟通能力、共情能力的，都将不再是问题。