文·聂遵利
《周易》是我国最古老的经典著作之一，被誉为“群经之首，大道之源” ，处处闪耀着中华民族的最高智慧。其中“蒙”卦研究的是如何进行启蒙，并根据万物在启蒙中显现的问题，采取的应对措施与预防方法。
“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也”。表达的是万物都会有一个懵懂的过程，万物只有通过启蒙教育才能够不断成长进步。懵懂意味着无知，是万物的最初状态。
从懵懂无知，到从容接受各种挑战，会有一个漫长的、复杂的成长变化过程。正确领悟“蒙”卦蕴含的启蒙教育意义，是我们对《周易》智慧的最好运用。俗话说“三岁看大，七岁看老”，表明把握好子女启蒙教育中出现的各种问题，是人生成长的基础，是今后人生能否成功的关键。
“蒙”卦上九爻的爻辞是：“击蒙。不利为寇，利御寇”，通常的理解是“敲击蒙童。不利于做强盗，利于防御侵略”。这种解读直接影响了人们对“蒙”卦上九爻的理解，从而完全误解了“蒙”卦中蕴含的启蒙教育意义，歪曲了“物生必蒙，故受之以蒙。蒙者蒙也，物之稚也”的根本意义。这里的“为”应该通“讹”，与《尚书 梓材》里“王启监，厥乱为民”的“为”意思相同，都是教化、感化的意思。表示启蒙教育没有取得如期的效果，必须通过各种警醒教训去惊醒懵懂无知。不能再继续运用教化、感化的温和方式进行启蒙，通过模范表率作用去改变已经形成的不良习惯也已经遥不可及。这个时候只能加强戒备，防止子女继续堕落，或因胡作非为、为非作歹造成的终身伤害。
这是“蒙”卦的最后一个爻辞，也是进行启蒙教育的最后一个阶段，是启蒙教育失败时必须采取的应对措施。成功的启蒙教育必须坚持好以下几个原则，把握好以下几个关键点，才能够做好对子女的启蒙，并通过防患于未然来阻止子女走向违法犯罪的道路。
一、启蒙教育必须坚持唤醒求知欲和激发探索欲
“匪我求童蒙，童蒙求我”，表明无论是家长还是教育机构，都必须坚持启蒙教育的第一要素是唤醒蒙童的求知欲、激发蒙童的探索欲。只有通过不断发掘蒙童的兴趣爱好、激发其学习力，才能持续提高蒙童追求知识的主动性、促进其创造力。
实际上社会上很多行业，能够把“让我干”转化成“我想干”，变被动为主动，才会有无尽的动力和创造力。
二、培养道德高尚的人才是启蒙教育的灵魂
“君子以果行育德”，也就是说启蒙教育的目标不能简单的停留在学习科学文化知识方面，最重要的是促进蒙童树立正确的人生观世界观，努力去做一个道德高尚的人，树立用所学科学文化知识为全人类服务的志向。诚如王阳明先生14岁时向他的老师说的那样：读书做圣贤，才是人生第一等的要事！
教育是促进人类文明进步的最伟大事业。“蒙以养正，圣功也”，一个蒙童经过十几年的学习启蒙和思想引导，能够创造不可估量的社会价值。他可以成为像屠呦呦那样的医学家、可以成为像袁隆平那样的农业专家、也可以成为像钱学森那样的科学家，世界上任何一个事业的投入产出比都不能与教育事业相媲美。
三、做好启蒙教育必须把握好两个条件
首先，父母必须时时事事做好表率。“利用刑人，用说桎梏”。这里的“刑”不能理解为惩罚或刑法，“赏罚利害，五刑之辟，教之末”，启蒙教育更应该以利用模范榜样的教育引导为主。所以此时的“刑”通“型”，解释为模范或表率的意思。为了更好地进行启蒙教育，父母必须发挥好模范表率作用。俗话说“父母是孩子的一面镜子”，有什么样的父母就会有什么样的孩子。当然利用他人的模范表率作用也会有利于做好子女的启蒙教育工作，向好的榜样学习可以避免蒙童走上歧途，能够远离违法犯罪。
子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”用树立典型的办法和利用模范的表率作用进行引导式教育，是最正确、最有效的教育方法，也是促进工作开展的最有力方法之一。
其次，家长全身心的投入到对子女的启蒙教育之中去，是做好启蒙教育的基础。“包蒙，吉”。也就是说家长全身心的投入到启蒙教育之中去是一个好的开始，全方位做好子女的启蒙教育是做好启蒙教育的基础。
“纳妇，吉”。“纳”虽然有娶亲的意思，但主要表现的是由上及下的接纳，“纳室”“纳妾”都没有体现出夫妇之间必须是平等的关系，平等的夫妻关系才能有助于家庭和睦长久。虽然封建时代男尊女卑，但是为了表示对人类传宗接代的尊重，对未来后代子孙们的祖宗应该是尊敬的迎娶，不能是屈辱的接纳。古时候没有“纳妇”的用法，现在一般也都是使用“娶妇”这个词组。“纳”是“衲”的最初用法，“纳妇”表示在家从事缝补家务的妇女。“陪伴是最好的教育”，有一个在家做好缝补家务，安心于陪伴子女成长进步的家庭妇女，肯定有利于做好子女的启蒙教育。古时候基本上是男主外女主内，男耕女织是基本的生活方式，教育好子女是家庭妇女最崇高的职责。今天女权运动轰轰烈烈的时代，女性细致入微的特点也比粗犷的男性更有利于做好子女的启蒙教育工作。
在当今“妇女能顶半边天”的时代，我觉得专心于教育子女、培养子女的工作比从事其它任何事业取得的成就都伟大。什么事业能比教育好自己的子女，为国家培养未来的人才更重要呢？培养子女是“利永贞”的事业，而且是投入产出比最高效的事业，一个人在其他任何一项事业中取得的成绩都不能与给子女一个成功的人生相媲美。让一个呱呱坠地婴儿，从懵懂无知到学富五车，进而成为一名有利于社会的人，是每一个家庭最成功的事业。
四、启蒙教育中需注意的两个事项
“不有躬，无攸利”。家长虽然能够全身心地投入到对子女的启蒙教育之中去，如果不能根据孩子的实际情况因材施教，不能脚踏实地的采取切实可行的行动，进而存在拔苗助长或好高骛远的不良现象，对子女的启蒙教育都不可能取得较好的成效。
“困蒙，吝。”如果被培养方式、培养方向等各种困惑所困扰，启蒙教育会很难取得好的成效。当今社会飞速发展，可选择的机会增多，困扰启蒙教育的困惑也随之增加。如果不能进行正确处理，都将直接影响启蒙教育的成果。如何克服启蒙教育中的困惑是每一个家庭都必须重视的问题，只有正视和积极克服遇到的各种困惑，才能够促进启蒙教育的进一步发展。
启蒙教育中无论出现什么情况，只要能够根据子女成长中的变化适时采取相应的对策，都不会出现大的过错，经过合格启蒙教育的子女未来是光明的。
五、努力达到启蒙教育的最高境界
“童蒙，吉。”表示经过家长的精心培养，双方共同克服了启蒙教育中出现的各种困惑。家长已经排除了各种迷茫，子女克服了各种诱惑，启蒙教育取得了比较好的成效。
“常德不离，复归于婴儿”。当子女经历了人生多个阶段的考验，还能够继续保持最初的探索欲与求知欲，便是最成功的启蒙教育。
“专气致柔，如婴儿乎”。如果一个人学习了很多知识，经历了许多磨难，对待未来仍然谦虚的像蒙童一样，始终保持不惧怕任何困难的精神，继续保持专心致志的学习状态，这是最有效的启蒙教育，同时也是人生追求的最高境界。
从卦辞、彖辞、象辞、爻辞来看，“蒙”卦彰显出这样一种理念：成功的启蒙教育必须坚持立德树人的原则，必须立足于启迪蒙童对知识的主动探索。而以下三点尤为切要：其一，全家或者母亲必须全身心地投入到对子女的启蒙教育工作之中去，时时刻刻帮助子女克服成长过程中出现的各种烦恼，共同克服启蒙教育出现的各种困惑。其二，家长必须坚持“生而不有，为而不恃，掌而不宰”，从宏观上把控好蒙童的启蒙教育，帮助子女在成长中能够始终保持旺盛的求知欲和探索欲，成为一名始终像婴儿一样渴求知识、不惧困难的人。其三，虽然坚持了启蒙教育的基本原则，也克服了启蒙教育中实际发生的问题，但还是存在未能够启蒙成功的现象。如果到了无法通过感化教育进行启蒙的阶段，只能提高防范意识，防止出现更大的堕落。
生活中许多事情与《蒙卦》的情况都很类似。一个新入职的员工，必须先进行向模范学习的教育，给新员工的心中立下一个楷模，然后精心展开学习身边好榜样的活动。经过优秀员工的培养，新员工终于能够独当一面，但也可能因为受到各种不良风气的影响，会产生许多困惑。只有那些经得起各种考验的员工才能够坚持自己的初心不变，继续任劳任怨做好自己的工作。而那些无法被模范感化的员工，最终只能面临被淘汰。
教育不是万能的，但启蒙教育在人生成长中起着非常关键的作用。把握好启蒙教育的每一个阶段，是培养一个有利于社会进步的优秀人才的基础。