北大高材生武志红:中国式孝道根本就是愚孝

在上半年北大高材生武志红发表言论:中国式孝道就是愚孝

面对如此言论网络炸开了锅,是可谓公说公有理,婆说婆有理,你方唱罢我登场。

而然中国式孝道真的就是“愚孝”吗?

在开始讨论这个问题前,我们先要了解“愚孝”的定义:指昧于事理的孝行

这就又存在一个问题,何为昧,理智与愚昧的衡量标准是什么?是社会道德?还是家族常规?

我想,我们是没法辩述这个问题的。

道德,本就是一个社会意识下的产物,具有地域性,时间性。翻过这座山,度过这个时期,道德都会发生变化。就好比,在食人族部落,吃人本就是一种道德。又比如在古时候,火葬是人无法接受的安葬方式,但放到现代火葬也变得合乎常理。这么来看,道德本就具有不稳定性

所以站在绝对理智的角度,我们没法判别中国式孝道是否是“愚孝”。

让我们抛开仁义道德,从社会角度上去看。

人的人格因先天条件,后天认知,以及自身所具备能力的不同而多样化,这就使得你喜欢天上飞的,他爱好地上跑的各有差别。假如把这些人分开各过各的时候,并不存在什么干扰。但我们人是群居生物,在一个社会集体下生活,不同的爱好就会导致矛盾的产生。

为了社会的平稳发展,和平的生活,我们就需要一套规章制度来维和,让不同的人实现共赢。

当然,单单靠法律是不够的。

法律由国家规定并严格执行,规定的都是社会可以平稳运行的底线。但底线之上的人情事故又该如何判别?靠法律吗?不行,就像刚才所说每个人心里的人情规矩是不同的,仁者见仁智者见智,没法判别。

再者假如一女孩没有尽孝道,是因为父亲有家暴倾向,常常对她拳打脚踢并扬言要杀她。这样的没尽孝道都要判罪,社会就太高压了。

所以在法律之上,我们建立了道德约束,作为让社会越来越好的“制度”

“孝道”的存在方便了社会老年人群的安置问题,从情感上来看,也不至于让人认为“孩子长大了,就不会来管我了”从而寒心不在饲养孩子,毕竟人非草木孰能无情。

“孝道”是有必要存在的。

可孝道的孝尺度又在何方?

 家长

控制欲

有许多家长支持传统孝道,其实只是为了能够更好的控制孩子,美名其曰这是对孩子好。

男性多是为了保持自己在家里的权威性,拥有一个极高的地位,可以用自己的三观去约束孩子,更有甚者只是单纯为了在孩子身上发泄自己的负面情绪。

女性更多的是为了自己的安全感,在石之矛导演下的《包宝宝》短片中就很好的诠释了这一现象。当孩子脱离自己去做自己不认可的事情时,就恨不得一口将孩子吃回自己的肚里去。

然而这一切真的是为孩子好吗?

还是将自己的负面情绪强加于孩子身上呢

实然,有一部分确实是父母这一世的经验,不想让孩子吃亏,想传授给孩子。但是否忽略了社会在发展,时代在进步,老旧的经验是否已经无用。

是否忽略了人只能通过操作和图像学会某个知识,单靠言语无法让人切身体会。是否忽略了孩子有自己的思想,所喜欢的,所认为的“好”与家长不同呢?子非鱼安知鱼之乐

所有权

孩子是自己生的,自己养的,所以他就是我的所有物。

可孩子也是一个生命,也存在自己独立的思想,过度的管教,压制。只会让孩子丧失自主思考的能力,只会让孩子产生叛逆心理,与家庭越来越疏离。

每个人都拥有对自己生活的控制权,他有自己的爱好,自己的梦想。做为父母而言的确为了孩子付出了很多,但用“我为你付出了这么多,你就这样回报我?”这样的道德绑架,强制压迫,真的是好的吗?

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在底线之上,让孩子自由发展,自己判断才是最好的教育,不是吗?

孩子

过度听从于家长的孩子,失去了自我思考的能力,也就失去了在这个飞速进步的社会中进步的能力,他永远保守父母教给他的“三纲五常”,并以此为荣。

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我们暂且不论这样的情况好不好,我们只考虑这样的孩子在当今社会生活的怎样,会舒适吗?

并且这样的孩子长大后也会复制父母的教育方式教给下一代,恶性循环,永无止境。

中国式孝道真的是“愚孝”吗?我想看完这篇文章您自有定论。

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