安史之乱的爆发,杨玉环究竟要负多大的责任?

所以,在传统史学家眼里,杨贵妃是祸国殃民的红颜祸水,安史之乱的爆发,杨贵妃要负主要责任。安史之乱,杨贵妃确实负有一定的责任,但远没有那么大。安史之乱,她也有一定的责任:其一,作为妻子,杨贵妃容貌无可挑剔,她的舞蹈家、音乐家情怀,更使生活充满情调,是任何一个丈夫都十分满意的。

安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,从此之后,大唐一直沉浸在藩镇割据的混战之中,直至灭亡。那么造成安史之乱的原因是什么呢?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

传统史学家归结为三大原因:其一,唐玄宗渐不克终,失去了往日励精图治的劲头,变得奢靡享乐,不理政事。其二,任用李林甫、杨国忠两个奸相,造成政局混乱,使安禄山这个野心家抓住了可乘之机。其三,唐玄宗对安禄山太好,姑息养奸。

而这三大原因的背后,都指向了一个人,那就是杨贵妃。唐玄宗不理政事,是因为要与杨贵妃享乐,不是唱歌跳舞就是泡澡,哪有心思处理国政。而且,杨贵妃生活奢靡。要吃荔枝,大老远从岭南快马送回,宫内仅为贵妃做衣服的裁缝就有七百余人。朝廷重用的奸臣杨国忠,又是杨贵妃的堂兄。在纵容安禄山这个问题上,杨贵妃更是推波助澜,认安禄山为义子,还传出给安禄山洗澡等绯闻。

所以,在传统史学家眼里,杨贵妃是祸国殃民的红颜祸水,安史之乱的爆发,杨贵妃要负主要责任。

其实,传统史学家向来带着有色眼镜看待女性,从妲己、褒姒,到飞燕合德,再到冯小怜、张丽华,包括杨贵妃,她们哪一个不是在封建伦理重压下,连命运都无法左右的可怜女性,却一个个都成了封建史学家口中的女祸,成了为统治者开脱责任的替罪羊。

安史之乱,杨贵妃确实负有一定的责任,但远没有那么大。

首先,唐玄宗对后宫干政有切肤之痛。他年幼时,奶奶武则天从太后一举成为皇帝,将他们一家软禁在后宫之中。他青年时,韦后干政,毒死了中宗李显。他即位后,姑姑太平公主干政,玄宗发动先天政变,才坐稳了皇位。所以,玄宗对后宫的女人防备很深。

自从原配王皇后被废后,无论是武惠妃还是杨贵妃,玄宗就是再宠爱,也没有将其册封为皇后,最大的目的就是防止后宫干政。

而杨贵妃是一个天真无邪,毫无心机的傻白甜,整日深居后宫,只知唱歌跳舞,从不过问政事,史书上也没有记载杨贵妃为玄宗出过一条坏主意。这也正是玄宗宠爱杨贵妃的一个重要原因。

其次,杨国忠虽是杨贵妃的堂兄,但关系疏远,他们的爷爷是亲兄弟,按照大唐的推恩制度,杨国忠是没有资格承恩的。

所以,杨国忠才大老远从蜀中赶到长安活动关系,通过杨贵妃的二姐虢国夫人的引荐,得了一个八品金吾兵曹参军。这个官职是靠杨贵妃的面子得来的,但之后的提拔,便与贵妃关系不大了,主要是靠杨国忠巴结李林甫和善于理财的本事。

第三,天宝年间,唐玄宗虽然懒政怠政,但他没有失去对大局的控制,只是对时局的判断出现了错误。李林甫与杨国忠一些重大举措,玄宗不点头肯定无法进行下去。

安史之乱前,玄宗最忠实的老奴高力士进言,说:“边将拥兵太盛,如何制服!一旦发生祸乱,不可复救。”但玄宗思虑良久也没有想到其中的弊端,在他眼里安禄山只不过是防备契丹与奚这些少数民族的一条看门狗,给了他那么多骨头,怎能不忠心呢。(“禄山,朕推心待之,必无异志。”《资治通鉴》)。

而杨贵妃认安禄山为义子,则是玄宗笼络安禄山的一个手段。以贵妃的性格,估计连她自己都不知道丈夫为何要让她笼络这个令人厌恶的大胖子。

然而,杨贵妃虽不是红颜祸水,但也没有尽到一个贵妃的责任,与传统意义上的贤妃有很大的差距。安史之乱,她也有一定的责任:

其一,作为妻子,杨贵妃容貌无可挑剔,她的舞蹈家、音乐家情怀,更使生活充满情调,是任何一个丈夫都十分满意的。如果作为寿王妃,这样无忧无虑的生活无可厚非。但作为玄宗的贵妃,后宫的实际主宰者,她很不称职。

封建时代的后妃,不仅仅是皇帝的妻子,还是一种政治身份。虽然杨贵妃没有出过坏主意,但也没有像长孙皇后那样,匡正皇帝的过失,劝谏皇帝勤政爱民,这便是她的失职。

其二,杨贵妃对外戚不加节制。杨贵妃的两个哥哥,杨铦与杨錡,三个姐姐韩国、虢国、秦国夫人,当时号称“杨氏五贵”,他们过着飞扬跋扈,过着奢侈无比的生活,虽然没有干预朝政,但在社会上造成了奢靡成风,竞相攀比的坏风气。

所以,在玄宗之所以由明变昏,之所以发生安史之乱这个问题上,封建史学家给杨贵妃扣的帽子太大,是失之偏颇的。

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