德钟壶
亦称“钟德壶”，德钟其名，钟通礼乐，即乐德，寓意做人做事，操守德行，事尊礼乐。首创为清嘉庆年间的制壶巨匠邵大亨，其庄重简洁，突出了紫砂质朴典雅的大度气息，多为世人钟爱。
叶永君《德钟》
仿古壶
仿古壶源于古代战场上的鼓，亦称“仿鼓壶”，因壶身扁似鼓而得名。经典的紫砂壶型之一，经数百年无数名家锤炼，可谓是炉火纯青。整体骨肉亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
恽志培《全手仿古》
井栏壶
因取材于生活中汲水之井栏造型而得名，由陈曼生首创，是壶型变化较多的一款壶。寓意学识有如人生必备之水，唯不停汲取，才能修身养性，颐养天年。历代名家各有其创新，也演变出了各式井栏。
王奋良《井栏(唐人铭)》
石瓢壶
石瓢壶早期被称为“石铫”，其意取自苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。源自曼生所创十八式之一，后经多人改良，可细分为子冶石瓢、景舟石瓢、汉棠石瓢等。
徐达明《全手矮石瓢壶》
西施壶
此壶灵感来源于西施，形似美人丰乳，又称“西施乳”，后人觉此称不雅，则改称“倒把西施壶”。创制于明万历年间，相传为时大彬的徒弟徐友泉所创。其壶身圆润巧致，是紫砂爱好者必收的壶型之一。
吴奇敏《小西施茗壶(寒越刻)》
周盘壶
曼生十八式之一，曼生以周盘形意茗壶，寓指为人处世之道。其感叹罗盘虽如铜勺，表面圆通，却坚持己见，曲直合一，乃为人之道也。遂以罗盘为原型，绘壶以省之，名曰周盘。
鲍利安《梅花周盘》
掇球壶
同莲子大壶、掇只同出一源，为清代制壶大师邵大亨所创。形如其名，仿佛多球相连，从上至下，环环相扣，诠释圆的经典美妙。历史上最经典的三款掇球壶，当属大亨掇球、友廷掇球、寿珍掇球。
鲍廷博《掇球》
掇只壶
由莲子大壶演变而来，为清代制壶大师邵大亨所创，最早是把莲子大壶把下的耳垂去掉了，将盖里变化成双层。其造型简洁大方，莹润饱满，浑朴典雅，以简练的线条来体现其内蕴，昂扬挺拔，气韵夺人。
彭耀年《全手金砂大掇只》
合欢壶
曼生十八式的经典壶型之一，壶身以传统乐器大镲为型，合则响，合而美。曼生有感而发，遂以合镲为样，合欢为名，设计出合欢壶，壶铭为：“试阳羡茶，煮合江水。坡仙之徒，皆大欢喜。”
何华林《全手合欢》
潘壶
清道光年间广东名仕潘仕成，素嗜饮茶，又酷爱紫砂，便在宜兴订制专属紫砂壶，作为自用或赠礼。潘氏订制的这款壶型完成后，习惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阳文篆字“潘”印。后来此款广为流传，世人皆谓其为“潘壶”。
彭耀年《全手潘壶》
秦权壶
壶形似称砣，以秦始皇统一度量衡时所用称之权（秤砣）为形而得名。器型稳重沉着，构思精巧，将中国古代的秦权与紫砂壶巧妙地结合在一起，朴素敦厚，古雅大方，透出非凡之气度。
周夏《全手秦权》
容天壶
取材于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”，为国大师吕尧臣首创。整壶视觉上稳重大度，在质朴中见深厚，其制作难度在于气韵的体现，需要做壶之人用心体会。
徐元明《朱泥容天壶》
如意壶
“如意”是吉祥的化身，自古就受到人们喜爱。传统的如意壶端正秀美，既古朴醇厚，又简约时尚。飞起的壶把与昂起的壶嘴相对称，形成了流畅的线条，方中带圆的壶身显得大气美观，深受壶友喜爱。
季益顺《万事如意》
水平壶
水平紫砂壶在明、清时期便有之，华南茶客发现个别小茶壶在热水中漂浮端正平稳，不会倾斜歪倒，如水平面一样平正，故称之为“水平壶”，其最具代表性的莫过于明末清初壶艺大师惠孟臣所作的“朱泥小品”。
潘小忠《朱泥水平壶(小)》
半月壶
曼生十八式之一，因壶身似半个圆月而得名。曼生制此半月壶，警示世人：凡事，全则半，半则全，欲求十全十美反而不及，无为而为，反倒有益，退一步海阔天空，曲则全，枉则直。极富人生处世之哲理。
徐曲《半月》
传炉壶
仿“传炉”之型，寓意饮茶延年，期盼“茶寿”，乃方中有圆、圆中寓方之典范。此壶既有青铜器般的庄严敦厚，又有瓷器般的圆滑流畅，在悠悠古韵盎然之中方圆交替，妙不可言。
陆虹炜《四方传炉》
汉铎壶
取形于古代器物汉铎，汉铎即汉朝之铎，铎是古代的一种乐器。壶身形如钟，造型规整，线面转换周正舒坦，以古乐器入壶，形制古雅悠然，表以高尚的情怀和淡雅的志趣。
曹燕萍《汉铎》
汉瓦壶
根据秦砖汉瓦之造型设计。身筒直挺，口盖宽大，实用性极强，投茶便利，出水爽利，拿捏舒适。简洁质朴的造型，塑就其古朴内蕴，饱含“涵光华于朴厚，寄风雅于平常”的气质。
程文兵《汉瓦》
华颖壶
华颖壶是顾景舟先生根据“掇球”演变所创作品。华颖的“华”意为“花”，蕴含美好之意蕴。以一朵半开的花苞为意，在掇球壶的基础上，加以取舍和扬弃，又与清末陈鸿寿所创曼生十八式中的乳鼎壶相遥相呼应。
陈顺培《全手华颖》
梨形壶
因造型似梨而得名，从古至今一直备受喜爱，闽南地区更有“手中无梨式，难以言茗事”之说。而惠孟臣创制的梨式小壶，流于东瀛日本，后传入欧洲，闻名海内外，成为紫砂壶之经典代表。
何华林《全手梨形》