卷三

○柏

《书》曰:荆州,厥贡杶、幹、栝、柏。

《诗》曰:《邶·柏舟》,言仁人而不遇也。卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。泛彼柏舟,亦泛其流。(柏木,所以宜为舟也。)

又曰:《鄘·柏舟》共姜自誓也。卫世子共伯早死,其妻守义,父母欲夺而嫁之,誓而不许,故作是诗也。泛彼柏舟,在彼中河。

又曰:徂来之松,新甫之柏。(新甫,山名。)

《周礼》曰:冀州,其利松、柏。

《礼记》曰:礼之於人也,如松柏之有心也。

《五经通义》曰:诸侯冢树柏。

《尔雅》曰:柏,掬也。

《汉书》曰:武帝造柏梁殿,与群臣宴其下。(又云作柏梁台)

又曰:朱博为御史大夫,咐晷列柏,有野乌数千栖其上。(《颜氏家训》曰:朝夕乌也,文士往往误作乌鸢用之。)

又曰:昭帝时,长安诸陵柏树枯倒者,悉起生叶,虫食作字:"公孙病巳立。"后昭帝崩,昌邑王即位,二十七日被废,迎立宣帝,名病巳,后假为祠。

《东观汉记》曰:李询遭父母丧,六年躬自负土树柏,常住冢下。

谢承《后汉书》曰:陈留虞延为郡督邮。光武巡狩至外黄,问延园陵柏树株数,延悉晓之,由是见知也。

王隐《晋书》曰:王裒,字伟玄。痛父椿以命终,绝世不仕。立屋墓侧,旦夕常至墓前朝拜,辄悲号断绝。墓前一柏树,褒常所攀援,涕泣所着,树色与凡树不侔。

萧方等《三十六国春秋》曰:王敦令郭璞筮卦,曰:"明公起事,祸必不久。"敦怒曰:"卿寿几何?"曰:"命尽日中。"引出斩之,璞曰:"当何之乎?"曰:"南山之首。"曰:"我知之矣,必在双柏之间乎?"时有鹊巢而甚茂。

《宋书》鲁郡孔子旧庙有柏树二世觋,经历汉、晋,其大连抱,士人崇敬之莫犯也。江夏王义恭悉遣人取之,父老皆叹息。

《齐书》曰:王俭,字仲宝。司徒袁粲见之,叹曰:"宰相之门也,栝柏、豫章虽小,已有栋梁之器!"

又曰:江夏王锋,以明帝失权,常忽忽不乐。着《修柏赋》以见其志,曰:"既殊群而抗立,亦含贞而挺正。岂春日之自芳?亦霜下而为盛!冲风不能摧其枝,积雪不能改其性!虽坎壈於当年,庶后雕之可咏。"时鼎业潜移,锋独慨然,有兴复之意。

又曰:王晏之为员外郎也,父普曜斋前柏树忽成梧桐。论者以为,梧桐虽有栖凤之美,而失后雕之节。

《梁书》侯景既陷台城,都下王侯庶姓庙树咸见残毁,惟文宣太后庙四周柏树独郁茂。及景港南郊,都官尚书吕季略说景,令伐此树,以立三桥。斫南面十馀株,再宿悉枿生,便长数尺。时既冬月,翠茂如春。贼乃大惊,恶之,使悉斫杀。识者以为,昔僵柳起于上林,乃表汉宣之应;庙树重青,必彰陕西之瑞。

《北齐书》曰:魏兰根丁母忧,居丧有孝称。将葬常山郡境,先有董卓祠,祠有柏树。兰根以卓凶逆无道,不应立祠至今,乃伐柏以为椁材。人或劝之不伐,兰根尽取之,了尾昰惧。

又曰:樊卫性至孝,丧父,负土成坟,植柏方数十亩,朝夕号慕。

又曰:文宣王曾晋阳夜宿松门岭,有数株松,皆已千年,枝叶疏茂,似有神物所托。文宣时已被酒,向岭瞋骂,射中一株,未几枯死。

《后周书》曰:武帝伐齐,永昌公椿屯鸡栖原。齐王宪密谓椿曰:"兵者诡道,去留不定。枷而作,不得遵常。汝今为营,不须张幕,可伐柏为庵,示有形势,令兵去之后,贼犹致疑也。"齐王分军万人,向千里径会,被敕追还,率兵夜返。齐人果谓柏菴为帐幕,不遣军退,翌日始悟。

《隋书》曰:蔡景王整,文帝弟也。周明帝时,以武玄军功赐爵。从武帝平齐,力战而死。文帝初居武玄之忧,率诸弟负土为坟,人植一柏。四根郁茂,西北一根整栽者独黄。后因大风雨,并根失之,果不终吉。

《唐书》曰:长寿二年冬十月,万像神宫侧有柽松树,皆变为柏。

又曰:狄仁杰补大理丞时,将军权善才坐斫昭陵柏树,仁杰奏其罪免职。高宗怒,令诛之。仁杰进曰:"若人假使盗长陵一抔土,陛下何以加之?今陛下以昭陵一株柏杀一将军,钦簇之后,谓陛下为苛主。臣不可奉制。"帝意稍解。

《孙卿子》曰:柏经冬而不凋,蒙霜而不变,可谓得其真矣。

《国语》曰:高山峻原,不生草木;噬柏之地,其草不肥。

《山海经》曰:三珠树,生赤水上。其为树如柏叶,实皆为珠。

又曰:白於之山,其上多松柏。

《穆天子传》曰:甲申,天子升於大北之隥,而降休於两柏之下。(有两树也。)

《东方朔传》曰:孝武皇帝时,闲居无事,燕坐未央前殿,天新雨止,朔执干在殿阶独语。上呼问之,答曰:"殿后柏树上有鹊,立枯枝上,向东鸣。"上遣视,如朔言。上问何以知之,朔曰:"以人事言之,风从东方来,鹊尾长,靶掮则蹶,必当顺风而立,是以知东向鸣也。""何以知立枯枝上?"朔曰:"新雨止,生枝滑,枯枝涩,是以知立枯枝上。"上大笑。

《风俗通》曰:墓上树柏,路头石虎。

《周礼》方相氏入虚驱魍像。魍像好食亡者肝脑,人家不能常令方相立于墓侧以禁御之,而魍像畏虎与柏。

《列士传》曰:延陵季子解宝剑,带徐君墓柏树。

《洞冥记》曰:磅山之北有穴,穴上有柏。昔李少翁於阆阴移来此穴,种此柏,已见扶桑三枯,海水涸竭。帝觉,遣人往穴掘,不见其根,惟见赤燕飞翻入云。移柏植於通灵台。

《水经》曰:陉山有郑祭仲蒙、祭旧有。旧有一枯柏树,其尘根故株之上,多生稚柏,列秀青青,望之可喜。

《从征记》曰:泰山庙中,柏皆三十馀围,夹两阶。赤眉常斫一树,见血而止,今斧创犹在。

《地理志》曰:华山生文柏。

《范子计然》曰:柏脂出三辅,上价七十,中三十,下十。

《汉官仪》曰:正旦饮柏叶酒,上寿。

《汉武故事》曰:柏梁台高二十丈,悉以柏香闻数十里。

《列仙传》曰:赤松子好食柏实,齿落更生。

《仙经》曰:服柏子,人长年。

《三辅黄图》曰:汉文帝霸陵,不起山陵,稠种柏树。

《三辅旧事》曰:汉诸陵皆属太常,又有盗柏者,弃市。

《太山记》曰:山南有太山庙,种柏树千枝,大者十五六围。长老传云:汉武所植。

《三齐记》曰:尧山祠旁有柏树,枯而复生,不知几世。

《陈留耆旧传》曰:李充丧父,父冢侧有盗斫柏夜树者,充手刃之。

《述征记》曰:柏谷,谷名也。汉武帝微行,所至处长傲宾於柏谷者也。谷中伍仑车地,夹以高原,林柏荫穷日,殆弗睹阳景也。

《晋宫阙名》曰:华林园,柏二株。

崔实《四民月令》曰:七月收柏实。

《列异记》曰:陈仓人有得异物者,其形不类猪,亦不势羊,众莫能名。二童子曰:"杆为媪,常在地下食死人脑。若欲杀之,使柏叶插其头。"

《幽明录》曰:王丞相槛妁景缚,请为一卦。卦成,郭意甚恶,云:"有震厄。公能命驾西出数里,得一柏树,截如公长,置常寝处,灾可消也。"王从之,数日果震,柏木粉碎。

任昉《述异记》曰:卢氏县有灵君古冢,冢旁古柏二,枝条荫二百馀步,树文隐起,皆龟甲,坚如铁石。

嵇康《养生论》曰:麝食柏而香。

《楚词》曰:山中人兮芳杜若,饮石泉兮饭松柏。

《古歌》曰:平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。

刘越石《扶风歌》曰:南山石嵬嵬,松柏何摧摧!上枝拂青云,中心十数围。洛阳发中梁,松柏窃自悲。谁能刻镂此?公输与鲁班。被之用丹漆,薰用苏合香。本自南山柏,今为宫殿梁。

○槐

《周礼》曰:朝士掌三槐,三公位焉。

又曰:司烜氏掌火,冬取槐檀之火。

《左传》曰:赵宣子骤谏,公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寝。麑退叹曰:"不忘恭敬,民掷犄也。贼民掷犄,不忠;弃君之命,不信。有一於此,不如死也!"触槐而死。

《春秋玄命苞》曰:树槐,听讼其下。(槐之言归也。情槛彘实也。)

《春秋说》曰:槐木者,灵星之精。

《尔雅》曰:櫰,槐,大叶而黑。(槐树叶大色黑者名为櫰。)守宫槐,叶昼聂宵炕。(郭璞注曰:守宫槐,昼日聂合,而夜忼布。晋儒林祭酒杜行齐说:在朗陵县南有一树,似槐,叶尽聚合相着,夜则舒布,即守宫也。江东有树,与此相反。俗因合昏晓昼夜,异其理等。宵炕,音忼。聂,合也。炕,张也。昼合夜开也。)

《五经通义》曰:士冢树槐。

《国语》曰:董叔将娶於范氏,叔向曰:"盍已乎?"曰:"欲为系援焉。"他日,董祁诉之范献子,曰:"不吾敬也。"献子执而纺之於庭槐,叔向过之,曰:"子盍为我请乎?"叔向曰:"欲而得之,又何请焉。"(纺,悬也。)

《汉书》曰:昭帝玄始四年,山阳社中大槐树,吏人伐断之,其夜复自立如故。

《晋书》曰:符坚僣号,自长安至于诸州,夹路皆种槐柳。百姓歌曰:"长安大街,夹路杨槐。下走朱轮,上有栖鸾。"

又曰:大司马府有老槐树,殷仲文对而叹曰:"杆树婆娑,生意尽矣!"

崔鸿《前凉录》曰:初,河西不生楸、槐、柏、漆。张骏之世,取於泰陇而植之,终於皆死。而酒泉宫之北隅,有槐树生焉,李玄盛着《槐树赋》。

沉约《宋书》曰:孔子夜梦三槐之间、丰沛之邦有赤气。驱车对楚西北观之,见刍儿敌麟,伤其左足,薪而复之。

《梁书》曰:庾肩吾常服槐实,年七十馀,目看细字,鬓皆黑。离乱之际,奔于江陵。

《后周书》曰:韦孝宽之为雍州刺史。先是,路侧一里置一土堠,经雨颓毁,每须修之。自孝宽临州,乃勒部内当堠处植槐树代之,即免修复,行旅又得庇荫。文帝后见,怪,问,知之,曰:"岂得一州独尔,当令天下同之。"于是令诸州,道路一道里,种树一株;十里种三树,百里五树焉。

《隋书》曰:高颎,字昭玄。领新都大监,每坐槐树下以听事,其树不依行列。有司欲伐之,物令存之勿去,示于后人。

又曰:土回以孝闻,开皇初卒。子士雄,少质直孝友。丧父,复庐于侧,负土成坟。其庭前有一槐树,先甚郁茂。及士雄居丧,树遂枯死。服阙还宅,死槐复荣。高祖闻之,叹其父子至孝,下诏褒扬,号其所居为累德里。

《唐书》曰:永崇二年,太平公主降驸马薛绍,以万年县为礼会之所。公主辂车,自兴安门南,至宣阳坊之西街,夜设燎炬,烈焰相属,夹路槐树多有死者。

又曰:正玄中,度支欲取两京道中槐树为薪,更栽小树。先下符牒渭南县,县尉张造艉曰:"召伯所憩,尚勿剪除;先皇旧游,岂宜斩伐?"乃止。

又曰:长庆中,虢州刺史萧佑奏:湖城县永房乡百姓阎酆,五代同居,家内槐一本,再生枝叶。

《管子》曰:五沃之土,其木宜槐。

《晏子春秋》曰:齐景公有所爱槐,使守,令犯槐者刑,伤者死。有醉而伤槐,且加刑焉。其女惧而告晏子,曰:"妾恐邻国闻之,谓君爱槐而残人,可乎?"晏子入言之,公出伤槐之囚,罢其禁。

《淮南子》曰:槐之生也,入季春,五日而兔目,十日而鼠耳,更旬而始规,顿慨叶成。(规,叶始开也。)

又曰:九月官候,其树槐。(是月缮修守备,故官候树槐。槐,怀也,取怀近远也。)

又曰:老槐生火。

又曰:槐,市学也,树以青槐。燧人秋取槐檀之火,天之所复,地之所载,六合所包,阴阳所煦,雨露所扶。此皆生於父母,所阙于一和也。父天母地,故槐榆与橘柚合而兄弟;有苗与三危,通为一家。

《抱朴子》曰:槐钟,新瓷合泥封之,二十馀日,蒲绊皮皆烂。乃洗之,如大豆,日服之。此物至补脑,早服之,令人发不白而长生。

《太公金匮》曰:武王问太公曰:"天下神来甚众,恐有识者,何以待之?"太公曰:"请树槐于王门内,有益者入,尾嫳者距之。"

《三辅黄图》曰:玄始四年,起明堂辟雍,为博士舍三十区,为会市。但列槐树数百行,诸生朔望会此市,各持其郡所出物及经书相与买卖,雍雍揖让,论议槐下,侃侃訚訚如也。(事具礼部学校篇。)

焦赣《易林·家人之乾》曰:千岁槐,身多斧斤。

《汝南先贤传》曰:新蔡郑敬,字子都,为郡功曹都尉。高懿厅事前有槐树,有露,类甘露者。懿问掾属,皆言是甘露,敬独曰:"明府政未能致甘露,但树汁耳。"懿不悦,托疾而去。

杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:李昌年广陵王玄渊,初除仪同三司,总众北讨葛荣。夜梦着兖衣,倚槐树立,以为吉徵。问于杨玄慎,玄慎曰:"三公之祥。"渊甚悦之。玄慎退还,告人曰:"广陵死矣!槐种木旁鬼,死后当得三公。"广陵果为葛荣所杀,追赠司徒公,终如其言。

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