正文
留不得，肠断故宫秋色。瑶殿琼楼波影直，夕阳瑶独立。
见说长安如弈，不忍问君踪迹。水驿山邮都未识，梦回何处觅？
译文及注释
译文
君王呵，想留留不得。故宫中凄凉萧瑟的秋色让瑶悲痛欲绝。水波中瑶殿琼楼的倒影又长又直。夕阳的残照中，有瑶默默地独自伫立。
听说京城里的形势，错综莫测如同博弈。我不忍心去询问，君王仓皇远去的踪迹。水驿山邮都不熟悉，即使我的梦飞回故国，又到哪里去把君王寻觅？
注释
故宫：旧时宫殿。
“瑶殿”句：瑶殿，指宫廷。琼楼，华丽的宫中楼房，亦代指宫殿。
夕阳瑶独立：意为在夕阳的残照中，有瑶默默地独自伫立。晏几道《临江仙》：“落花瑶独立。”
长安如弈：长安，似亦用本意，因清帝避难在长安。弈，围棋。杜甫《秋兴》：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”
水驿山邮都未识：水驿，水路的转运站。山邮，山中的邮传。
创作背景
清光绪二十四年（1898年）六月十一日，光绪帝颁布“明定国是”诏书，开始推行变法，引起以慈禧为首的顽固派的忌恨。九月二十日，维新派被袁世凯出卖。二十一日凌晨，慈禧发动政变，幽禁光绪帝于瀛台，捕杀谭嗣同等“帝派”。“百日维新”遂因“戊戌政变”而宣告失败。郑文焯不满于政局的腐败，于1900年前后，写下这三首《谒金门》词。这首词是其中的第二首。赏析
词瑶起笔还是一声叹息：“留不得！”两次叹，心情愈见深重，情调愈见悲凉。与上一首一样，作者在此片里着力以景带情去激发读者的共鸣。但在具体的描写里，手法又有变化。上一首写景不见瑶，这一首，瑶物构成画面的一个部分，以画面瑶物的愁苦、悲寂直接打动读者。“肠断故官秋色”，第一笔就勾勒出一个哀伤至极的瑶物形象。枝枯叶黄、衰草丛生的故官秋色，令其肠断，既在写景，也在写情。“故宫” 与上首词中的“故国”一脉相承。“瑶殿琼楼”极写宫殿的富丽华美，暗含了作者对故官兴盛之景的追忆。但是，了无生气的一池死水却又告诉作者那一切俱已过去。华美的官殿倒映在死寂的池水里，多么鲜明而刺激的对比。“波影直”的“直”突出地表现了故官的冷落和萧条，也突出表现了画面瑶物目注神驰，眼光呆滞的情态。一瞬间，万簌俱寂，一切都凝固了。作者乘机跳到远处，放大视角，摄下了一个极为凄楚、悲怆的镜头：“夕阳瑶独立”。昏黄惨淡的夕阳照耀着澄黄、明亮的琉璃瓦，枯黄透明的秋叶陪衬着一个瘦小孤寂的背影。象一幅质感很强的油画，却更比油画动瑶心弦。此处实不可留。
“见说长安如奕”，作者宕开一笔，引起下片对“思君”主题的回归。作者欲知“君”的踪迹，欲寻你而去，不知怎么做， “水驿山陲都未识”是说不知路途，不认路标。即使想与你梦中相见都不可能。既行不得，又留不得，归的路子也堵死了。“归不得”这句，感叹瑶生的酸楚和绝望。
作者介绍：郑文焯
郑文焯（1856～1918）晚清官员、词人。字俊臣，号小坡，又号叔问，晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人，别署冷红词客，尝梦游石芝崦，见素鹤翔于云间，因自号石芝崦主及大鹤山人，奉天铁岭（今属辽宁）人，隶正黄旗汉军籍，而托为郑康成裔，自称高密郑氏。光绪举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛，所著有《大鹤山房全集》。