千秋人物记（1）---浊世佳公子·李叔同
文/王亚飞
弘一法师像
“文章惊海内，载誉满中华”，生于津门，长于津门的李叔同是民国最耀眼的大师之一。
一首《送别》，久久萦绕耳边：长亭外，古道边……唱不尽悲欢离合，唱不尽人生无常。
几许凄凉，几多怀念，那一个剃了头发出家的翩翩佳公子，那一个于无边无际岁月里，用毛笔亦或钢笔写下了《送别》痴情人、绝情客、佛门僧……
回头怅惘，我们该怎么度过这一生，碌碌无为吗？刹那芳华吗？每个人都有自己纠结在心的，不必逢迎，要努力活成心中期待的样子。
世人的眼光要在意，自己的内心也不要过于刻薄。
人生恰似一场梦，为欢几何？譬如朝露，去日苦多。
一、人生犹似西山日富贵终如草上霜
富贵贫贱，第一道关口，就是投胎。西元1880年10月23日（农历九月二十日），李叔同出生在津门巨富之家，生来富贵。
天津李家富甲一方。李叔同的父亲是同治四年进士，为官，担任过吏部主事，亲朋故旧遍布朝野；经商，涉足盐业和钱庄，乃世间第一等好生意。
钱对于李叔同来说，从来是不缺的。万千宠爱集于一身，与父亲相差67年时光，而他是不懂得其中的含义的。
年过花甲的老人，很喜欢这个比孙子还小的儿子。抱在怀中，舍不得放下。而时间不会为任何人停留，哪怕钱多的如李叔同的父亲也不会例外。
那一年，李叔同5岁，极度羡慕留恋世间繁华的李叔同的父亲殁了。
5岁的孩子，关于父亲的离别，或许只是一个在棺材里边，一个在棺材外边。
僧人一群又一群，来超度这个津门大亨。李叔同好奇地看着木鱼，看着华丽的僧袍。在父亲的葬礼上，李叔同第一次接触僧人，他羡慕僧人穿在身上的金灿灿的袈裟和僧人修饰的干干净净的光头，耳朵里的佛乐，一阵一阵纯净他的心灵，佛的世界似乎为他刻意开了一扇门。
但在一群跪地哭泣的人中，李叔同不流眼泪，不哭出声，如一尊雕塑，或许他只是以为父亲睡着了，怕吵到父亲。
热闹的葬礼落下帷幕，依附兄长的日子，一天天过去，李叔同一天天长大，每一次和生身母亲四目相对，他的眼睛里便多了一分忧虑。
生身母亲比兄长还要小，不当家，也当不了家。母亲为人小妾，儿子只是妾生，他们何感奢望奢求什么。
而读书是他最好的掩饰。期待如竹子在泥土里积累，好一日之间身长三尺。终于15岁的李叔同读过的书，已经盛放不下他的书房，做过的文章、写下的诗一篇又一篇，发出炙热的光和亮，15岁的李叔同已经是津门赫赫有名的才子。
但浊世翩翩佳公子，一纸折扇，两袖青花，走过天津古院落，看尽花开花落，看尽世态繁华与悲凉。
李叔同遵母命结婚了，娶的是津门茶商之女俞氏，年方二十，大家闺秀。李叔同的哥哥特意从家产中拨出30万银元，供李叔同日常所用。好多好多的钱，白花花一堆。
二、莺啼陌上人归去 花外疏钟送夕阳
恩爱知何味，但问其中人。院子里那株桂花开了又落，秋深沉月色，凉意侵人。
李家大红灯笼高高挂，一年又一年。
但高门大院终究盛放不下李叔同那颗躁动的心，只因为头上的辫子带着与生俱来的耻辱，而病入膏肓的大清王朝又容不下半点聒噪。
李叔同从来以汉人自居。他偷偷看朝廷禁毁的书籍，他钦佩夏完淳抗清，以十六岁少年人慷慨就义；他愤怒嘉定三屠、杭州十日，悲痛数十万同胞尽为刀下之鬼。
而津门繁华，洋人好多，他孜孜以求救国的路，他想要解开洋人套在老大中华头上的枷锁，但他寻不到方法，更看不到中国光明灿烂的未来。
1895年4月17日，《马关条约》签订，赔偿白银2亿两，割让辽东半岛、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，他的心和国人的心一样痛。
京城，一群举子，冒死公车上书，消息传来，李叔同恨不得身为其中一员。
康有为、梁启超、谭嗣同……李叔同一个个记下这些读书人的名字。
“老大中华非变法无以图存”，终于要变法了。李叔同在天津积极响应，还刻了一方私印：“南海康君是吾师”。
在满清顽固派眼里，薄有名声的李叔同成了不折不扣的“逆党”，上了将来要被清算的名单。
风呼呼刮来的快，潮水落去的也快，百日维新不出顽固派预料，失败了。
面对菜市口的铡刀，李叔同不得不仓皇南逃，带着他的母亲和他的妻子，那一年他仅仅十九岁，西元1898年初秋。
上海法租界，繁华远超天津。逃难而来的公子兜里钱太多，而大上海的各色诱惑又太多，很快，李叔同沉沦在了一个又一个烟花巷陌。
他李叔同是一个提前得到了消息，逃跑的人，他觉得不是一个坚定的变法者，他没有脸面再以维新派自居。
落叶纷纷秋，何人强忍愁。每一个夜深了的时候，李叔同都会念起：
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这首谭嗣同的狱中题壁，李叔同怎么也忘不了。他无数次在梦中梦见了谭嗣同菜市口掉落的脑袋，他恨自己当初的软弱和不勇敢。
津沪生涯，无非烟霞，大好男儿岂能消磨时光。李叔同毅然决然决定孤身一人渡海东去日本，寻富国强兵的梦。
海风腥臭，热血不凉。朝阳升，夕阳落，海鸟啾啾。太多的赴日留学生醉生梦死，李叔同不屑于和他们为伍，却发现他是一个孤独的人，怎么也融不进去那批镀金的富贵公子们中间。
而他李叔同也是镀金的富贵公子之一，只是他自己不肯认同罢了。
东京好大，烟囱好多，工厂鳞次栉比，这就是日本强大的源泉吗？李叔同羡慕地看着。
“天津制造局小吗？江南制造总局不够大吗？汉阳铁厂呢？北洋舰队呢？……坏就坏在了民智未开，坏就坏在了顽固不化？”李叔同坚定地认为。
所以，李叔同选择了东京美术学校，他要以画笔警醒国人。
樱花开落，人间好梦。李叔同却困惑在“要保大清的江山，还是要争中华的国格”，不能自拔。
最终陷在了艺伎、和歌织就的温柔乡，红酥手，黄藤酒，故意装醉，故意不肯想起来故国山河。
三、深悲早现茶花女 胜愿终成苦行僧
但怎么能忘记华夏衣冠五千年传承，怎么能忘记黄种人只剩下东亚这片最后的栖息地，夜里惊醒的他，毅然决绝，归国。
在这辫子遍地的国度，报国谈何容易。他选择了音乐，唱最浓艳的后庭花，以一个富贵公子浪荡闲人的角色活跃在中国的话剧界和音乐界。
1907年2月，北风呼号，一群男人编排的中国第一部话剧《茶花女》首演，28岁的李叔同饰演茶花女一角，以一个七尺男儿富贵公子的分量打开中国的话剧舞台，赞誉者有之，谩骂者有之。
1914年，《送别》的清新音乐之风火遍大江南北，迥然有别旧式音乐，李叔同在中国又一个领域首开风气之先，即便到了21世纪的现在仍然久唱不衰。
他是一个清醒者，以自以为是的方式唤醒国人。他是一个悲伤者，努力了一次又一次，黑暗弥漫，不见散开。
民国如何？换了一群人作威作福罢了，而他李叔同也是其中作威作福的那一个人。
不如出家，藏在李叔同心中许多年的念头，突然炙热。西元1918年，民国7年，39岁的李叔同毅然抛下荣华富贵，抛下爱着的妻子和儿女，抛下偌大的名声，剃度杭州虎跑寺，落发为僧，法号“弘一”。
从此世间再无演过茶花女的李叔同，只有吃斋念佛的弘一法师。
他厌倦了红尘诸事吗？他真的不再喝酒吃肉、不再亲近女色了吗？
他竟然真的选了律宗这尊规矩最多的佛，却真的从此粗茶淡饭、青灯黄卷，滴酒不沾、荤腥不碰，他用一生践行了律宗出世的奥义。
而结发妻子在寺外，一声声呼喊，弘一法师视而不见，听而不闻，那个李叔同真的已经死去了吗？
问心如何？其惟自知！心硬如铁的感觉真的不痛吗？
“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”李叔同为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，是中国绚丽至极归于平淡的典型人物，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。
他活成了一部传奇：“为翩翩之佳公子，为激昂之志士，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀。”
张爱玲说“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑。”
而在抗日战争爆发后，他毅然入世，以一老弱之躯，被天席地，四方奔走，号召国人抗日救国。
李叔同的心从来没有死，弘一法师是李叔同，李叔同是弘一法师。
西元1942年10月13日，弘一法师圆寂，带着“悲欣交集”四个字，带着“狂来轻世界，醉里得真知”的他在诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻、佛学诸领域的无限荣光。
清平乐 再读弘一法师
我不为恶，谁能入魔；莲台端坐，清凉一佛。
一人站定，呼之谁答应？千年浮萍都是命，无风无雨飘零。
东邻红花娉婷，年方二八水灵。柳絮牵出好梦，飞过池塘放晴。
2018年7月20日初稿
2021年7月11日改定