01
在日本，从江户时代开始，就有了忍者。他们主要从事一些特别机密的工作。工作中，需要隐姓埋名，不说什么话，不暴露身份。
随着时代的发展，人们的言行越来越自由，并且人与人都是平等的。可是我们仍需选择性忍耐，在某些时候，让自己具备忍者的智慧和姿态。
有道是，忍常人所不能忍，方能成常人所不能成。
晚清大臣曾国藩，寒窗苦读多年，然后考进官场，从无名小卒到高官厚禄，期间有很多忍耐的故事。
比方说，他在翰林院的时候，上司赵楫下帖请同事们吃饭，借着饭局的名义捞钱。他看不惯，但是也不能明着反对。
还比方说，他在工作中，皮癣发作，坐立不安，但是上司赵楫不批假，他只能忍受着；坐着官轿出行，被第一级的官员挡路，他不但不生气，还低头认错。
曾国藩说过：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”
在社会的夹层求生存，既要“咬定青松不放松”，还要委曲求全。
做人，欲往高处走，就要学一学曾国藩说的“三不斗”，格局大了，事业就顺了。
02
勿与君子斗名，一生默默前行。
通常，我们会认为，君子是很大度的人，是不在乎利益的人。但是君子多半会在乎自己的名节。
《说苑·杂言》里写道：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
孔雀如果失去了好看的羽毛，那么它就不是孔雀了。因此你和孔雀交往的时候，要给羽毛点赞，并且不触碰到羽毛。
在生活中，难免会遇到一些“爱惜羽毛”的人，你应该避开他的“目标”，主动低头，做自己的事情，不要和他建立一样的“目标”。
三国时，诸葛亮过世之后，蜀国的丞相位置，留给了蒋琬。
督农杨敏在多个场合，说蒋琬做事糊涂，让他很没有面子。杨敏犯了错误，被关进了监狱，大家都觉得，蒋琬应该借机会碾压他。但是蒋琬却帮杨敏周旋，说好话，想办法搭救。
显然，是蒋琬保全了杨敏的名节和地位。另一方面，他也成为了有雅量的高人。
俗话说：“欲戴其冠，必承其重。”如果你一直在乎名节，还争夺君子的名节，你就会四面树敌。虽然君子不会直接伤害你，但是少不了暗斗，这样的情况，在职场上，最频繁。
另外，还有一些伪君子，也很在乎名节。他们活得很虚伪，你只要看透就行，千万别说透，指出他们的缺点，都显得多余。因为他们不喜欢听批评的话。
03
勿与小人斗利，不必纠缠不清。
很喜欢这样一个观点：你与恶龙纠缠不清，时间长了，你也是恶龙。
你想要有所建树，就要避开那些小人。只有那些十恶不赦，还百般阻挠你的人，才不得不去应对。
《吕氏春秋》里有这样一个故事：春秋时，吴王要抓住公子庆忌，但是庆忌逃脱了，去了卫国，留下了隐患。
刺客要离主动请缨，要帮吴王解除隐患。于是，他让吴王把妻子孩子全部加害了，造成“家破人亡、有不共戴天之仇”的假象。
要离来到庆忌身边，哭诉吴王的罪行，博得了信任。
当要离和庆忌走得很近的时候，要离拿出利剑，刚要动手，就被庆忌制服了。庆忌三次把要离丢到水里，以此来羞辱他。
不得不说，要离为了自己的“事业”，费尽周折，连家庭也舍去了，但是他的做法，显然是一个悲剧。
诗人陆游点评要离，说：“一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。”
任何事情，都要把握尺度，不能走极端。对于大王，要忠心耿耿，对于家庭，要有仁德，对于不自量力的事情，要及时警醒。
《菜根谭》有言：“待小人不难于严，而难于不恶。”
很多小人，只是从你的角度看，是小人，从另一个角度看，他是有优点的，甚至值得我们学习。不能一概而论，盲目争斗。
帮助那些还有一点点道义的小人，反而是功德一件。总是争斗不停，害人害己，需要避免。
04
勿与天地斗巧，学会顺其自然。
在《吕氏春秋》里，有这样的建议：到了十一月的时候，如果推行夏天的命令，就会雷声大作，会发生干旱；推行秋天的命令，瓜果就不会成熟；推行春天的命令，虫子就会乱飞，庄稼没有收成。
冬天来了，最好是下雪，这样的话，瑞雪兆丰年，否则虫子会特别活跃，来年的种植业，难以为继。冬天雷声不断，人们会很害怕，坐在家里，也不安宁。
在农村，节令就是命令。到了什么节气，就做什么事情，不然的话，会耽误农事。
跟天地、时间都斗，你就是做了违背自然规律的事情，注定会失败。
同理，人生也有规律，你不能盲目去折腾。比方说，小时候要读书，而不是去打工；成年人要工作，而不是退休；老人要退休，而不是干苦力。
顺着事情发展的规律，推一把，就是顺势而为。正所谓，“谋事在人，成事在天。”
05
曾国藩说的“三不斗”，不是让你放弃一切，一直忍着，而是巧妙地躲避争执和伤害，学会不计较，不把自己放在各种混乱的局面里。
人生在世，不如意的事情很多，注定无法捋顺。因此你要捋顺自己的心情，要改变自己的策略。
有道是，穷则变，变则通，通则久。
不计较烂人烂事，不违背自然规律，你就能集中精力做自己的事情。
欲往高处走，蛮干不如巧干。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。