我国许多教育工作者已经清楚地意识到：我们现在所面临的挑战不仅是经济或学术上的，它更与我们在道德和拼智商的一些缺陷有关。如果我们从“课程理解的范式”去思考的话，德育至少应该成为早期教育课程对话的一部分。也许幼儿间所有的活动都是其道德含义，也许幼儿园所有的课程都拥有一种道德文本。然而，这些德育资源都需要教育者去发现和整合，幼儿只有去体验，理解和实践后才能将德育融入自己的生活世界，在面临不同道德情景时做出及时合理的行为举措。
在我们与孩子的教育生活中，没有什么是可以完全预测到、计划好或加以控制的，就幼儿园课程而言，情况更是如此，其内容在很大程度上是生成的。我们发现，幼儿的生活事件主要有两种来源：（一是“契机”二是“情景”）
一、契机
幼儿之间的竞争与合作常常构成幼儿社会化的条件。在幼儿的相互交往中，利益冲突与人际紧张普遍存在，如争抢玩具、与同伴闹矛盾、愿望不能满足、挑吃挑穿等。虽然这些日常生活中的事件大多属于鸡毛蒜皮类的小事，但教育者应该明白，正是这些日常生活琐事塑造着幼儿的品性和人格。因此，这些“契机”成为课程的重要资源，需要教育者敏锐地捕捉。
二、情景
“情景”不同于一般意义上的“环境”。尽管当人们置身于大自然怀抱，会受到潜移默化的熏陶和影响，但这种影响不是自然环境“给予”的，而是人在与自然环境“交往”“对话”中“发现”“构建”出来的。当环境对人发生了作用，产生了意义，那么，这种环境实质上就演变为“情景”，即能引发主体情感体验的环境。
所谓“教育性情景”，是指教育者根据教育目的和受教育者身心发展特点，有目的、有计划地创设的，能够对受教育者产生积极影响（也就是产生作用，发生意义性关联）的情景。如果我们从广义的角度理解课程的话，那么“教育性情景”就是课程。
生活中有许多有价值的教育资源，就如“鲜花”和“广告”，但如果不及时加以组织，这些宝贵的资源就会流失。因此，教育者要以敏锐的眼光深刻地理解和把握教育性情景并及时地做出选择。幼儿生活在社会群体中，社会生活需要人们遵守某些定的规约和许多核心的价值，如“尊重他人”“关爱生命”“文明礼貌”等，但由于生活经验的缺乏和所处的生活环境、生活方式的不同，这些价值观很难被幼儿认同和接受，需要教育者创设相关生活情境加以恰当的引导，使幼儿在情境中感悟、理解、从而朝向善的方向发展。