01
有一种趋势，已经逐渐普及开来了——早婚早育，变成了晚婚晚育。而晚婚晚育，变成了不婚不育。
这种“不婚不育”的观念，不仅影响了年轻的儿女，还影响了上了年纪的父母。如今有大批的父母，都认为儿女产生这种观念，是正常的情况。
我们不妨思考一个问题，这种观念，到底正不正常呢？
其实，像这样的观念，说正常也正常。而说不正常，也不正常。
正常在于，从“城市化”发展的角度来说，只要城市化去到了一定的程度，那晚婚晚育，甚至不婚不育的观念，就会出现。这，是城镇化所不可避免的问题。
而不正常在于，我们所处的土壤，千百年来，都蕴藏着“传宗接代”的观念。如今传宗接代的观念受到了冲击，一些传统的父母也不知道怎么办。
因此，传统的父母，就会觉得年轻的儿女有问题。而年轻的儿女，又会觉得父母太固执。这个时候，两代人的隔阂，就出现了。
如果说，这不婚、不育的根源，到底跟谁有关？我想，肯定是跟原生家庭，以及父母有关。这两者，起着关键的作用。
02
原生家庭，会对儿女的生育观产生影响。
有教育专家说过，原生家庭所有的问题和矛盾，都会给孩子留下无法磨灭的烙印。
有人采访过这么一位在大城市租房的年轻人，问他为什么没有结婚生子的想法？
这位年轻人是这么回答的：“我的父母，他们只是农民，没有读过什么书，所以认为孩子天生天养就可以了。但是，我已经读完研究生了，我觉得，天生天养的行为，有点不太好。我，不想走回父母的老路了。”
当然，采访者依旧感觉到疑惑，所以他们采访了一些大城市的土著。
有一位大城市的土著，这么说道：“我的父母，把我带到了这个世界，让我看过北极光，让我看过茫茫雪山，让我看过一碧如洗的大海，让我坐过无与伦比的游轮......这一切的一切，我都希望跟后代的孩子分享。”
当然，这位大城市的土著，生了两个孩子。
其实，人之出生环境不同，终究会影响人们的生育观。就像一些一线城市的土著，他们并没有受到“不婚不育”观念的影响。可以说，原生家庭，决定了人之思想观念。
一切，都很难改变。
03
父母，也会对儿女的婚恋态度，造成影响。
有一些父母，哪怕到了一定的年纪，也有着为了儿女而搏一搏的想法。因此，他们为了儿女准备了房子和车子，让儿女没有后顾之忧。
很多人都不解，为什么父母非要如此辛苦呢？
这些父母是这么回答的：“这是我的孩子，外人当然不希望他过得幸福，可身为父母，我希望他过得快乐，那我苦一点，又算得了什么呢？”
其实，这种“一代奋斗，为了下一代”的想法，那是有道理的。试想，我们不为了儿女而努力，总希望儿女可以一步登天，这怎么可能呢？
你为了儿女而努力，你的儿女也为了下一代而努力。一代完成一代的事儿，一代实现一代的目标。到了未来的某一刻，家庭不就延续下去，不就一直走上坡路吗？
当然，有一些父母，没有什么物质条件，那他们就只能让儿女自由选择了。没办法，单靠儿女的能力，是无法在30岁之前找到对象的。现实，很残酷。
父母的经济能力，终究影响着儿女对于婚恋的态度。现代社会的婚恋，比拼的，终究是家底。我们无法改变现实，那我们就只能接受现实。
04
不婚不育，说到底，其实是儿女和父母相互合力的结果。
很多人都觉得，年轻人不结婚，也不生孩子，就是他们自己的问题。可实际上，他们有一部分责任，父母也有一部分责任。
有一位专家说过，如今的年轻人，毕业就失业，哪怕找到了工作，也就几千元工资，基本就月光族了。如果没有父母的帮助，他们又怎么可能实现成家立业的心愿呢？
这位专家，说得很现实。时代，终究发生了变化。如果以从前的观念，来看待如今的情况，那终究是有点跟不上时代了。
身为父母，我们不妨保持这么两个态度。
首先，如果有能力，我们不妨帮助子女。试想，子女过得不好，那我们真的能安稳入睡吗？养儿一百岁，长忧九十九，他们终究是我们的心头肉。
其次，如果没有能力，那我们就不要干预儿女的选择了。也许，读过书的他们，在某些事上，会比我们看得更深远。更何况，一代人有一代人的使命，顺其自然就好。
物质条件，永远是我们绕不开的一道关卡。这道关卡，要么父母解决，要么儿女死磕，最后佛系。其余的，没有选择。一切，都很残酷。
文/舒山有鹿