育邻梦
教育，狭义专指学校教育；广义泛指影响个人身心发展的综合社会实践活动。“教育”一词始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
人类是自然生命体系中最具智慧和唯一进化出抽象社会文明成果的高等级动物。但是，人类社会文明成果并没有遗传功能，也即是说无论父母聪慧与否，他们的孩子出生之后都必须从起步学习人类社会生存技能。因此，教育便成为链接人类社会文明成果与懵懂少年之间的“桥梁”、成为辅助孩子从生物自由人蜕变为社会自由人的绩优之选。
师说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也......”
教育的核心是答疑解惑
的确，全世界所有人类婴儿刚出生之时几乎完全相同，他们出生之时都只具备健全的身体、基本消化功能、些许微弱的感知能力......因此，可以毫不夸张地说人类婴儿出生之时就如同一个大号的“胚胎”，一切人类社会生存技能都必须出生之后在父母的陪伴相逐步习得。人类婴儿当之无愧成为成长发育期最漫长的哺乳动物，孩子出生6个月之后开始能够试探性的控制自己的身体、1岁之后能够逐步练习直立行走+使用声音传递信息、3岁之后基本能够实现进食+排泄自理、18岁【18岁为我国成年人与未成年人年龄分界线】之后具备基本生活自理能力。
《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”
译作：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，一种一收；种树，一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。
种五谷，最长一年即可收获；种树，十年可得木材；教育，可能百年之后才能出人才。因此，人们常以“十年树木，百年树人”寓意国家、民族、家庭期待培育杰出人才就必须得有耐性。所以，教育是一盘不可追求速胜、没有终局的永恒棋局，教育工作的核心任务是“答疑解惑”，教育不能只追求孩子们短期考得高学分、更不能只追求短期为教育机构赚取高利润。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨。对于父母来说，需要您有足够的耐心加以陪伴。陪伴孩子需要用心，陪伴不止是看护。在很多人为陪伴孩子而选择回家时，我选择来北京做一项陪伴更多孩子的事业——育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。
